وفي الكافي أيضاً في باب أدب الحكم : عن سلمة بن كهيل قال : سمعت عليّاً ( عليه السلام ) يقول لشريح . . . ( 1 ) . " جع " .
[ 472 ] سَلَمَة بن محمّد قال في نقد الرجال :
سلمة بن محمّد أخو منصور ، كوفي " م " ، له كتاب روى عنه محمّد بن بكير " جش " ( 2 ) في هذا الموضع ووثّقه عند ترجمة أخيه منصور ( 3 ) ، وذكره " د " مهملا ( 4 ) ، وينبغي أن يوثّقه كما وثّقه العلاّمة لتوثيق النجاشي إيّاه ( 5 ) " جع " .
قوله : ( وقد عرفت مأخذ توثيقه ) .
يظهر من ذلك وأمثاله أنّ النجاشي قد يوثّق الرجل في موضع استتباعاً ، ولا يعيد التوثيق في محلّه ، فالحكم على النجاشي على شيء يحتاج إلى إمعان النظر في مظانّ ذكر حال الرجل المبحوث عنه " جع " .
[ 473 ] سُلَيم بن قَيْس الهلالي أحاديثه في الكافي منتشرة ، منها في باب استعمال العلم ( 6 ) ، وفي باب المستأكل بعلمه ( 7 ) ، وفي باب اختلاف الحديث ( 8 ) ، وفي باب ما جاء في الاثني عشر ( 9 ) ، وفي باب الإشارة والنصّ على الحسن [ عليه السلام ] ، وفيه : عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أُذينة - بالعاطف - ، عن أبان ( 10 ) ، وفي باب الفيء والأنفال ( 11 ) ، وفي باب دعائم الكفر ( 12 ) ، وفي باب أدنى ما يكون العبد مؤمناً ( 13 ) ، وغير ذلك من الكافي ( 14 ) .
وهذه الأحاديث بتمامها واضحة المتن كثيرة الفوائد مشتملة على المهمّات ليس فيها شيء يخالف المذهب . والشيخ الكليني حيثما يخرج أحاديث الرجل أورده في أوّل الباب على ما اطّلعت عليه إلاّ في

1 . الكافي ، ج 7 ، ص 412 ، ح 1 . 2 . رجال النجاشي ، ص 188 ، الرقم 499 ؛ وفيه : محمّد بن بكر . 3 . رجال النجاشي ، ص 412 ، الرقم 1099 . 4 . الرجال لابن داود ، ص 105 ، الرقم 720 . 5 . نقد الرجال ، ح 2 ، ص 353 ، الرقم 23 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 86 ، الرقم 9 . 6 . الكافي ، ج 1 ، ص 44 ، ح 1 . 7 . الكافي ، ج 1 ، ص 46 ، ح 1 . 8 . الكافي ، ج 1 ، ص 62 ، ح 1 . 9 . الكافي ، ج 1 ، ص 529 ، ح 4 . 10 . الكافي ، ج 1 ، ص 297 ، ح 1 . 11 . الكافي ، ج 1 ، ص 538 ، ح 1 . 12 . الكافي ، ج 2 ، ص 391 ، ح 1 . 13 . الكافي ، ج 2 ، ص 414 ، ح 1 . 14 . الكافي ، ج 2 ، ص 323 ، ح 3 ، وج 8 ، ص 58 ، ح 21 ، وص 343 ، ح 541 .

283