[ 378 ] خالد بن يزيد - بالزاي - ابن جَبَل [ كوفي ] قوله : ( وزاد " جش " : له كتاب [ رواه يحيى بن زكريا اللؤلؤي ] ) .
في نقد الرجال بعد " جش " :
وفي بعض النسخ من النجاشي : خالد بن صبيح بن جبل ، وكتب عليه ابن طاوس رحمه الله : أنّ صوابه خالد بن يزيد بن جبل ، ولعلّه الصواب لذكره خالد بن صبيح مرّة أُخرى ( 1 ) ، ويؤيّده ذكر العلاّمة ( قدس سره ) إيّاه بعنوان خالد بن [ يزيد بن ] جبل ( 2 ) . " جع " .
[ 379 ] خِرَاش بن إبراهيم [ الكوفي ] في بعض النسخ : خداش بدل خراش ، في الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في الحديث الأوّل : من عبد القيس يقال له : خداش . . . ( 3 ) ، والحديث طويل ومنه يعلم حاله " جع " .
[ 380 ] خُزَيْمَة - بضمّ الخاء - [ بن ثابت ] عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في نهج البلاغة حين ذكر كمّل السابقين : أين عمّار وأين ابن التيهان وأين ذو الشهادتين ( 4 ) ، وهذا الكلام منه ( عليه السلام ) يدلّ على غاية جلالتهم " م ح د " .
وفي الكافي في باب النوادر من الشهادات ما فيه سبب تسميته بذي الشهادتين على وجه التفصيل ( 5 ) " جع " .
[ 381 ] خُزَيْمَة بن ربيعة [ الكوفي ] في ترجمة سلمان الفارسي : عن ابن أبي عمير ، عن خزيمة بن ربيعة ( 6 ) ، ورواية ابن أبي عمير عنه يدلّ على حسن حاله " جع " .
[ 382 ] خِضْر بن عمر ( 7 ) [ الكوفي ] في " يب " : عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن خضر النخعي ( 8 ) .

1 . رجال النجاشي ، ص 150 ، الرقم 393 . 2 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 191 و 192 ، الرقم 52 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 66 ، الرقم 10 . 3 . الكافي ، ج 1 ، ص 343 ، ح 1 . 4 . نهج البلاغة ، ص 397 . 5 . الكافي ، ج 7 ، ص 400 و 401 ، ح 1 . 6 . اختيار معرفة الرجال ، ص 15 ، الرقم 35 . 7 . كذا في الأصل ، وفي المنهج ونقد الرجال : خضر بن عمرو . 8 . تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 293 ، ح 77 ، وكذا في الكافي ، ج 7 ، ص 418 ، ح 2 .

238