[ باب العين ] [ 516 ] عاصم بن الحسن في نقد الرجال هكذا :
عاصم بن الحسن ، مجهول " م ، جخ " ( 1 ) ، وقال ابن داود : عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الأصحاب : ابن الحسن ، وخطّ الشيخ أبي جعفر كما ذكرت " م ، جخ " مجهول ( 2 ) ، انتهى . وكأنّه أراد من بعض الأصحاب العلاّمة ( قدس سره ) ، وما ذكره موافق لقول الشيخ [ كما نقلناه ، نعم ذكر الشيخ : ] عاصم بن الحسين في هذا الباب أيضاً مهملا ( 3 ) ؛ فعلى هذا قوله : " جخ " مجهول ، ليس بجيّد أيضاً . عاصم بن الحسين " م جخ " ( 4 ) ، انتهى كلام نقد الرجال " جع " .
[ 517 ] عاصم بن حُميد [ الحنّاط الحنفي ] وروى هو عن يحيى بن القاسم أو ليث البختري لروايته عن أبي بصير الذي يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كما يظهر من باب الرجم والجلد من الكافي ، وباب ذبائح الكفّار من " ر " " م ح د " .
مبنى ذلك على ما يأتي على عنوان يحيى بن القاسم وروى عاصم بن حميد في " يب " عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 5 ) ، وذلك لا ينافي قاعدته " جع " .
[ 518 ] عاصم بن عمر [ بن حَفْص . . . الخطّاب القُرَشي المدني ] قوله : ( وفي الكافي [ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ] ) .
قال في نقد الرجال : وروى الكليني في كتاب الحج في باب فضل النظر إلى الكعبة بطريق حسن عن الباقر ( عليه السلام ) . . . ( 6 ) " جع " .

1 . رجال الطوسي ، ص 341 ، الرقم 51 . 2 . الرجال لابن داود ، ص 251 ، الرقم 246 . 3 . رجال الطوسي ، ص 340 ، الرقم 29 . 4 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 5 و 6 ، الرقم 2 و 3 ؛ رجال الطوسي ، ص 340 ، الرقم 29 . 5 . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 455 ، ح 130 ، وج 4 ، ص 103 ، ح 28 ، وج 5 ، ص 67 ، ح 27 ، وج 6 ، ص 200 ، ح 70 و . . . 6 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 7 ، الرقم 9 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 239 ، ح 1 .

306