مسلكه في الفلسفة :
يغلب على تفكير السيد الروح الاشراقية ، يتحرك في تيار الروح العرفانية ، وقد اثر باتجاهه الاشراقي على تفكير تلميذه صدر المتألهين وملا محسن الفيض وترك على أفكارهما كثيرة أسماء كثير من كتب السيد توحي لنا بهذه الروح الاشراقية .
ويدل على ذلك اختتام كتابه القبسات بدعاء النور ، وهو : ( اللهم اهدني بنورك لنورك ، وجللني من نورك بنورك ، يا نور السماوات والأرض ، يا نور النور ، يا جاعل الظلمات والنور ، يا نورا فوق كل نور ، ويا نورا يعبده كل نور ، ويا نورا يخضع لسلطان نوره كل نور ، ويا نورا يذل لعز شعاعه كل نور ) .
وكثيرا ما يعبر عن ابن سينا بشريكنا السالف في رياسة الفلسفة الاسلامية ، وعن الفارابي بشريكنا التعليمي وغيره .
شعره :
له ديوان شعر جيد نقتبس منه أشعاره العربية والفارسية .
فمن مناشداته عند زيارة مولانا الرضا عليه السلام :
طارت المهجة شوقا بجناح الطرب * لثمت سدة مولى بشفاه الأدب نحو أوج لسماء قصد القلب هوى * ولقد ساعدني الدهر فيا من عجب أفق الوصل بدى إذ ومض البرق وقد * رفض القلب سوى ميتة تلك القلب * لا تسل عن نصل الهجر فكم في كبدي * من ثغور فيه وكم من ثقب

مقدمة المحقق 18