المذكورين ، لا سيما الكتب الأربعة ، أعني " الكافي " و " من لا يحضره الفقيه " و " تهذيب الأحكام " و " الاستبصار " التي عليها المدار في تلك الاعصار وسائر كتب الخاصة والعامة مما حوته إجازات علمائنا الاعلام .
وأجزت لهما أيضا أن يرويا عني كل ما نظمته في سلك التأليف أو أفرغته في قالب التصنيف ، لا سيما كتاب " بحار الأنوار " المشتمل على أخبار الأئمة الأطهار وشرحها ، وهو خمس وعشرون مجلدا ، وكتاب " مرآة العقول " لشرح الكافي ، وكتاب " ملاذ الأخيار " لشرح تهذيب الاخبار ، وكتاب " عين الحياة " في شرح وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، وكتاب " حلية المتقين " في الآداب ، رسالة " الأوزان " ورسالة " العقائد " ورسالة " الساعات " و " الفرائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة " .
وآخذ عليهما ما أخذ علي من العهد بملازمة التقوى والزهد في الدنيا ومراقبة الله سبحانه في السر والاعلان والاخذ بنهاية الاحتياط في عامة الأمور والتوقف في موضع اللبس والشبهة ، فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ، وبذل الوسع في تحصيل العلم وتحقيقه وبذله لأهله ، كل ذلك لابتغاء مرضاة الله من غير رياء أو مراء ، أعاذنا الله منهما .
وألتمس منهما أن لا ينسياني وجميع مشايخي ممن ذكرته أو لم أذكره في الخلوات ومظان إجابة الدعوات .
وكتب في شهر شعبان المعظم من شهور سنة اثنتين وثمانين بعد الألف .
والحمد لله أولا وآخرا ، وصلى الله على محمد وأهل بيته الغر الميامين .
( آخر كتاب " من لا يحضره الفقيه " في المكتبة الرضوية بالمشهد - رقم 755 )

280