القاري للأضياف ، والطويل العفاف . قال : فما تركت لمن بقى خيرا . قال : إن منا لمقروم بن حومة الشجاع صدرا ، النافذ فينا أمرا . قال : فما تركت لمن بقي خيرا ، قال :
بلى والله . وذكر الحديث .
أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق قال : أنبأنا الحسين بن هارون الضبي عن أبي العباس بن سعيد ، قال : محمد بن إسحاق البلخي اللؤلؤي سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول : قدم الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين ، وكان من أحفظ الناس ، كان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة فلا ينبعث معه أبو بكر إنما يهدر هدرا .
قرأت على الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي قال : سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت أحمد بن يسار بن أيوب - وذكر من كان ببلخ من أهل العلم - فقال : وكان بها إنسان يقال له ابن أبي يعقوب واسمه محمد بن إسحاق أبو عبد الله ، وكان لا يخضب ، وكان قد قارب ثمانين سنة ، وكان آية من الآيات في حفظ الحديث ومعرفة أيام الناس ، وله لسان وبصر بالشعر ، ومعرفة بالأدب ، ولا يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن ، وقدم بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، وذكره أبو خيثمة زهير بن حرب وذكر حفظه فقال : لا تعرف هذا ؟ قلت : ليس هو من أهل مرو . فقال : هو خراساني . وأنت خراساني . قلت :
خراسان كبيرة ، فذكر حفظه وما هو فيه [ من العلم ] وذكر لي أنهم سألوه ما أقدمك بغداد ؟ قال : قدمت لأحفظ كتب أرسطاطاليس . قال أحمد بن سيار بن أيوب فذكرته لأبي رجاء قتيبة ، فجعل يذكره بأسوأ الذكر . قال : وسمعت أبا رجاء يقول :
حدثت أنه بالكوفة شتم أم المؤمنين ، فأرادوا أخذه فهرب من ثم . قال أحمد وأخبرني أبو حاتم والجوزجاني . إن ابن أبي يعقوب كان إذا نظر إلى العربي يقول : ممن الرجل ؟
فيقول : من بني فلان فيقول : أتعرف من فيهم من الشعراء ؟ ثم يبتدئ فيقول : فلان وشعره كذا وفلان وشعره كذا ، والعلماء منهم فلان وفلان ، ومن كان منهم من القواد . قال : فيبقى الرجل [ مبهوتا ] وإن ناظره صاحب عربية . قال : فيحدث كلمة : فيقول تعرف كذا وكذا ؟ فإن قال : ليست هذه عربية . قال : يقول فيها الشاعر كذا وكذا ، وقال فلان : كذا وكذا فيضع شعرا على تلك الكلمة ، وإن لقي صاحب حديث فيذاكره فيسأله عن أبواب لا يعرف فيها حديث فيقول : فيه كذا ، وفيه كذا . وزعموا أنه

250