82 - إسماعيل بن عياش :
قال المروذي : سألته عنه فحسن روايته عن الشاميين ، وقال : هو عنهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم .
83 - إسماعيل أبو المنذر :
قال أحمد : ربما كان يصلي حتى ترم قدماه .
84 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي :
وثقه أحمد .
85 - إسماعيل بن مجالد :
سئل عنه في رواية المروذي ، فقال : لا أدري ، قد روي عنه .
86 - إسماعيل بن مسلم البصري :
قال أحمد : منكر الحديث .
87 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدي :
وثقه أحمد .
.

82 - قال ابن المبارك : لا أستملي حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : تكلم قوم في إسماعيل ، وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام وأكثر ما قالوا : يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين . وقال ابن معين : ثقة فيما روى عن الشاميين . وقال دحيم : إسماعيل في الشاميين غاية ، وخلط عن المدنيين . وقال البخاري : صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم . انظر : التهذيب 1 / 321 . التقريب 1 / 73 . التاريخ الكبير 1 / 370 . الجرح 1 / 191 . 84 - قال أبو حاتم : صالح الحديث . ووثقه ابن سعد ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان والعجلي وغيرهم . وقال ابن حجر : ثقة . انظر : التهذيب 1 / 326 . التقريب 1 / 73 . الجرح 2 / 194 . التاريخ الكبير 1 / 370 . 85 - قال ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : صدوق . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة هو وسط ، وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ . وقال ابن حجر : صدوق يخطئ . انظر : التهذيب 1 / 327 . التقريب 1 / 73 . التاريخ الكبير 1 / 374 . الجرح 2 / 200 . 86 - قال البخاري : تركه ابن مهدي ويحيى وابن المبارك . وقال ابن معين : ليس بشئ . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث مختلط . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن حجر : ضعيف الحديث ، انظر : التهذيب 1 / 331 . التقريب 1 / 74 . التاريخ الكبير 1 / 372 . الجرح 2 / 198 . 87 - انظر : التاريخ الكبير 1 / 1 : 361 ، الجرح 1 / 1 : 184 . التهذيب 1 / 313

24