زمانه للعلم وهو أول من رحل إلى اليمن . وقال في رواية ابن إبراهيم وقد سئل عن يونس وعقيل ، قال : هؤلاء يحدثون من كتاب وكان معمر يحدث حفظا فيحذف منها الأحاديث ، وكان أطلبهم للعلم ، فقيل له : فكيف معمر في ثابت أيهما أحب إليك حماد بن سلمة أو معمر ؟ قال : ما أحد روى عن ثابت أثبت من حماد .
وقال ابن إبراهيم : سألت أبا عبد الله أيهما أثبت عندك في حديث الزهري ، معمر أو ابن عيينة ، أو مالك ، أو يونس ، أو إبراهيم بن سعد ، أو محمد بن الوليد الزبيدي ، أو عقيل ؟ قال : معمر أحبهم إلي وأحسنهم حديثا وأصح بعد مالك .
ويونس أسند أحاديث رويت عن الزهري ، لم يجاوز بها الزهري ، حدث بها هو عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب . وقال في رواية المروذي : معمر حسن الحديث عن ثابت . وقال المروذي : قلت له : كيف معمر في الحديث ؟ قال : أثبت إلا أن في بعض حديثه شيئا .
1022 - معمر بن سليمان الرقي ، أبو عبد الله النخعي :
كناه أحمد وذكر من فضله وهيتعه .
1023 - المغيرة بن زياد البجلي ، الموصلي ، أبو هشام :
قال أحمد : منكر الحديث . وقال المروذي : سألته عنه فلين أمره ، وقال في رواية الميموني : ما أدري .
1024 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد ، الأسدي :
قال أحمد : ما بحديثه بأس .
1025 - المغيرة بن مسلم القسملي ، السراج ، أبو سلمة .
قال أحمد : ما أرى به بأسا .
1026 - المغيرة بن النعمان :
قال المروذي : سألته عنه فقال : هو كذا وكذا .
.

1022 - انظر : التهذيب 10 / 249 . التقريب 2 / 266 الجرح 8 / 373 . 1024 - انظر : التهذيب 10 / 266 . الميزان 4 / 164 . 1025 - انظر : التهذيب 10 / 268 . الجرح 4 / 1 : 229 . 1026 - انظر : التهذيب 10 / 271 . التقريب 2 / 27

154