يحيى له مجلس ؟ قلت : نعم ، قال : لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث .
951 - محمد بن يزيد الكلاعي ، الواسطي :
قال أحمد : كان ثبتا في الحديث .
952 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي ، الأعرج :
قال أحمد " ثقة .
953 - محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي :
قال أحمد : سمع من الثوري بالكوفة ، وصحبه ، وكتبت أنا عنه بمكة ، وكان رجلا صالحا .
954 - محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد الله بن ربيعة بن كديم ، أبو العباس :
قال عبد الله بن أحمد : كان أبي يقول : كان الكديمي حسن الحديث حسن المعرفة ، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني .
955 - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث ، أحد الأئمة :
قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أثبت أصحاب الزهري ؟ قال : مالك أثبت في كل شئ . وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد : من ضرب مالكا ؟ قال :
ضربه بعض الولاة في طلاق المكره ، وكان لا يجيزه ، فضربه لذلك . وقيل له في رواية ابن إبراهيم : أي أصحاب الزهري أحب إليك ؟ قال : مالك أحبهم إلي في قلة روايته ، وبعده معمر ، وما يضمن إلى معمر أحد إلا أصبت معمرا فوقه ، وأطلب منه للحديث . وقال ابن إبراهيم : سئل عن مالك وابن عيينة في الزهري ، فقال :
مالك في الزهري أثبت مع قلة ما روى . وقال في رواية المروذي : مالك حجة .
وقال المروذي : سمعته يقول : مالك بن أنس عندي إمام من أئمة المسلمين . وقال في رواية الميموني : كان مالك من أثبت الناس ، وكان يخطئ .
.

952 - انظر : التهذيب 9 / 527 . التقريب 2 / 219 . التاريخ الكبير 1 / 260 . الجرح 8 / 126 . 953 - انظر : التهذيب 9 / 535 . التقريب 2 / 221 . التاريخ الكبير 1 / 265 . الجرح 8 / 119 . 955 - انظر : التهذيب 10 / 5 . التقريب 2 / 223 . الجرح 8 / 204

145