بل الاحتمال فيه واقع فيحكم برفع ما قامت القرائن الدالة على رفعه وإلا فلا والله أعلم وهكذا إذا كان للفظ معنيان فحمله الصحابي رضي الله عنه على أحدهما كتفسير ابن عمر رضي الله عنه التفرق بالأبدان دون الأقوال وقال القاضي أبو الطيب يجب قبوله على المذهب وكذا حمل عمر رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء على القبض في المجلس وتردد في ذلك الشيخ أبو إسحاق والله أعلم قوله ص من قبيل المرفوع ما قيل عند ذكر الصحابي رضي الله عنه يرفعه أو يبلغ به أو ينميه أو رواية قلت وكذا قوله يرويه أو رفعه أو مرفوعا أو يسنده وكذا قوله رواه روينا في أمالي المحاملي من طريق ابن عيينة عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه رواه قال :
قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين في كذباته الثلاث ورواه أبو يعلى في مسنده من هذا الوجه فقال عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره وأمثلة باقي ما ذكرنا مشهورة فلا نطيل بذكرها

194