وأما حديث سعيد بن مالك في ذلك فهو من رواية أحمد أيضا لا من رواية ابنه وإسناده حسن أيضا وأما ادعاء ابن الجوزي أنهما من وضع الرافضة فكلامه في ذلك دعوى عرية عن البرهان وقد أخرج النسائي في خصائص علي رضي الله عنه حديث سعد رضي الله عنه وأخرج فيه أيضا حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه بإسناد صحيح قلت وأخرج أيضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال وسد أبواب المسجد غير باب علي رضي الله عنه قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره في حديث طويل وقد أخرج أحمد في مسنده أيضا هذين الحديثين وكذا أخرجهما الترمذي لكنه قال في حديث ابن عباس رضي الله عنهما بعد أن أخرجه عن محمد بن حميد عن إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عنه غريب لا نعرفه عن شعبة إلا من هذا الوجه وتعقبه الحافظ الضياء في المختارة بأن الحاكم والطبراني روياه من طريق مسكين بن بكير عن شعبة وهي أصح من طريق الترمذي ورواية أحمد هي من طريق أبي عوانة عن أبي بلج وأبو بلج وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم وقال البخاري فيه نظر انتهى والحديث الذي أشار إليه من رواية الحاكم رويناه أيضا في المجلس الرابع من أمالي أبي جعفر محمد بن عمرو بن البختري قال ثنا أبو الأصبع القرقساني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا شعبة به

157