وأشد من هذا ما رواه من طريق الأعمش عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه في الأمر بقتل الكلاب وغير ذلك قال هذا حديث حسن قلت وإسماعيل اتفقوا على تضعيفه ووصفه بالغلط وكثرة الخطأ لكنه عضده بأن قال روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن مثله - يعني لمتابعة إسماعيل بن مسلم عن الحسن ومثله ما رواه من طريق علي بن مسهر عن عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - قالت كنا نحيض عبد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نطهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقضاء الصيام ولا يأمرنا بقضاء الصلاة قال هذا حديث حسن قلت وعبيدة ضعيف جدا قد اتفق أئمة النقل على تضعيفه إلا أنهم لم يتهموه بالكذب ولحديثه أصل من حديث معاذة عن عائشة - رضي الله تعالى عنها مخرج في الصحيح فلهذا وصفه بالحسن ويؤيد هذا ما رويناه عن أبي زرعة الرازي أنه سئل عن أبي صالح كاتب الليث فقال

122