قال المصنف : قلت والذي وصل إلينا من تدليسهم تسعة عشر وجها : الأول محمد بن سعيد بن حسان هكذا كان يروى عنه يحيى بن سعيد الأموي . الثاني محمد بن سعيد الأسدي هكذا كان يروى عنه سعيد بن أبي هلال . والثالث محمد بن سعيد بن حسان بن قيس هكذا كان يروى عنه محمد بن عجلان . والرابع أبو عبد الرحمن الشامي هكذا كان يروى عنه بكر بن خنيس . والخامس محمد ابن حسان هكذا كان يروى عنه مروان بن معاوية . والسادس محمد بن أبي قيس هكذا روى عنه مروان بن معاوية أيضا . والسابع محمد بن غانم كذلك روى عنه عبد الرحيم بن سليمان في بعض الروايات . والثامن محمد الطبري كذلك روى عنه عبد الرحمن بن امرئ القيس . والتاسع محمد بن الطبري كذلك ذكره يحيى بن معين . والعاشر أبو قيس الشامي كذلك روى عنه أبو معاوية الضرير والحادي عشر أبو قيس محمد بن عبد الرحمن كذلك روى عنه أبو معاوية في بعض الروايات . والثاني عشر محمد بن زينب . والثالث عشر محمد بن أبي زكريا والرابع عشر محمد بن أبي الحسن . والخامس عشر محمد بن حسان الطبري . ذكر هذه الأقوال العقيلي . والسادس عشر أبو عبد الله الشامي حكاه أبو العباس بن عقدة . والسابع عشر أبو عبد الرحمن الأزدي حكاه أبو حاتم بن حبان . والثامن عشر محمد بن عبد الرحمن . والتاسع عشر الربضي . ذكرهما الخطيب أبو بكر .
وقد قال العقيلي : ربما قالوا عبد الله وعبد الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك على معنى التعبيد لله وينسبونه إلى جده ويكنون الجد .
قال أبو حاتم بن حبان : كان هذا الرجل يقول : إني لأسمع الكلمة الحسنة فلا أرى بأسا أن أنشئ لها إسنادا ، فلا يحل ذكره في الكتب إلا على وجه القدح فيه . قال المصنف : فهذا الرجل هو الذي وضع هذا الاسناد ليوقع في قلوب الناس الشك ، فإن ظهر فبحق وجد طريقا . وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي " .

280