سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن وفد ثقيف جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألوه عن الايمان هل يزيد وينقص ؟ فقال : لا . زيادته كفر ونقصه " .
هذا حديث موضوع بلا شك وهو من وضع أبى مطيع واسمه الحكم بن عبد الله قال أحمد بن حنبل : لا ينبغي أن يروى عنه شئ ، وقال يحيى : ليس بشئ ، وقال أبو حاتم الرازي : كان أبو مطيع مرجئا كذابا . قال المصنف :
وقلت في هذا الحديث أبو المهزم وقد سبق أنه كذاب وقد سرق هذا الحديث من أبى مطيع . أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وغير لفظه فرواه عن حماد عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال : " قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا جئناك نسألك عن الايمان أيزيد أو ينقص ؟
فقال : الايمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر " عثمان هذا كذاب وقد تلصص . قال أبو حاتم ابن حبان الحافظ : عثمان بن عبد الله يضع الحديث على الثقاة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار سرق حديث أبي مطيع البنحى [ البلخي ] في الايمان يزيد وينقص ورواه لنا با [ أنبأنا ] زاهر بن طاهر قال أنبأنا البيهقي قال أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال هذا الحديث باطل وفى إسناده ظلمات منها أبو المهزم إلا أن الذي تولى كبره أبو مطيع ثم سرقه منه عثمان .
الحديث الثاني : عن أبي العباس أحمد بن محمد القوصي قال حدثنا أبو عمرو ومحمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي قال حدثنا أبو أحمد عبد الله بن عدى الحافظ قال حدثنا أبو على أحمد بن علي بن محمد قال حدثنا محمد بن كرام قال حدثنا أحمد ابن عبد الله الشيباني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن [1] .

[1] هنا بياض في الأصل وباقي السند المألوف هو " أبيه " عبد الله بن عمر رضي الله عنهما والحديث موضوع طبعا

131