وقد وثقه أبو زرعة ( 1 ) وابن حبان ( 2 ) والذي ظهر لي من عبارة أبي داود أنه لا يريد بالوضع الوضع المعروف وهو الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا وإنما أراد الله أنه صنف وإذا كان كذلك فلا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء والله أعلم 808 - نعيم بن حماد الهدي المروزي أحد الأئمة الأعلام علي لين في حديثه كنيته أبو عبد الله الفرضي الأعور الحافظ الأعور سكن مصر وقد ذكر الذهبي ثناء الناس عليه وكلام الناس فيه إلى أن قال وقال الأزدي كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان ( 1 ) كلها كذب انتهى ونقل بن الجوزي في الموضوعات عن ابن عدي أنه كان يضع الحديث وقد ذكر الحاكم لنعيم بن حماد في المستدرك في الفتن والملاحم فيه ذكر السفياني قال الحاكم صحيح قال الذهبي في تلخيصه قلت هذا من أوابد نعيم انتهى فهذا يقتضي أنه من وضعه والله أعلم 809 - نهشل بن سعيد [ ق ] البصري عن الضحاك وغيره قال ابن راهويه كان كذابا ( 1 ) وقال أبو حاتم ( 2 ) و س ( 3 ) متروك وقال يحيى ( 4 )

268