25 " - سفيان بن عتبة ( 370 ) ، قال ابن عدي : 3 : 1245 : " قول يحيى لا أعرفه : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره ، وهو عندي سفيان بن عقبة ، ولا بأس به ولا برواياته " .
26 " - سليمان بن سفيان ( 385 ) ، قال ابن عدي 3 : 1122 : " وسليمان يعرف بهذين الحديثين ، وما أظن أن له غيرهما إلا شيئا يسيرا " .
27 " - سهل بن حماد ( 391 ) ، قال ابن عدي 3 : 1283 : " سهل غير معروف ، ولم يحضرني له حديث فأذكره " .
28 " - شعيب بن طلحة ( 419 ) ، وفي " الكامل " 4 : 1318 : " هو كما قال ، لا يعرف ، ولم أجد له حديثا فأذكره " .
29 " - صالح أبو بشر ( 155 ) ، وفي " الكامل " 4 : 1386 : " هذا الذي قال يحيى إنه لا يعرفه ، لأنه مجهول لا يعرف " .
30 " - الصباح أبو سهل الواسطي ( 438 ) ، وعلق في " الكامل " 4 : 1402 : " لأن جميع ما يروي من الحديث لا يبلغ عشرة أحاديث ، هي أحاديث لا يتابعه أحد عليها " .
31 " - عاصم بن سويد ( 592 ) ، وقال ابن عدي 5 : 1880 : " إنما لا يعرفه لأنه قليل الرواية جدا ، ولعل جميع ما يرويه لا يبلغ خمسة أحاديث " .
32 " - عبد الله بن حفص ( 464 ) ، ووافقه ابن عدي 4 : 1558 فقال : " هذا الذي لا يعرفه ابن معين :
لا أعرفه أنا ، فلا أدري عثمان بن سعيد من أين عرفه ، ولا من أين وجد اسمه " .
33 " - عبد الله بن سلم ( 649 ) ، وزاد عثمان بن سعيد الدارمي نقلا عن القواريري : " قل ما كان يحدث " وقال ابن عدي 4 : 1563 : " لم يحضرني له حديث فأذكره " .
34 " و 36 " - عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي ، وعبد الله بن عثمان بن سعد ( 636 ، 608 ) ، قال ابن عدي : " هو كما قال ، وهما مجهولان " .
35 " و 37 " - عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي ، وعبد الله البناني ( 27 ، 591 ، 598 ) ، وقال ابن عدي 4 : 1559 - 1560 : " هذان الاسمان اللذان قال يحيى بن معين لا أعرفهما : مجهولان كما ذكرهما يحيى " .
38 " - عبد الأعلى الزهري ( 619 ) ، وهو عند ابن عدي 5 : 1954 عبد الأعلى بن أبي المساور ، وذكر فيه روايتين أخريين عن ابن معين : ليس بشئ وليس بثقة .
39 " و 40 " - عبد الرحمن بن آدم ، وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ( 600 ، 481 ) ، وعند ابن عدي 4 : 1607 : " إذا قال مثل ابن معين ( لا أعرفه ) : فهو مجهول غير معروف ، وإذا عرفه غيره فلا يعتمد على معرفة غيره ، لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم " .
41 " - عثمان بن عمر التيمي ( 29 ، 597 ) ، وعند ابن عدي 5 : 1821 : " هو كما قال : لأنه مجهول " .

64