فكأن مآخذه الأساسية على " الكاشف " تنحصر في هذين الأمرين :
1 " - إهماله الجرح والتعديل لكثير من التراجم .
2 " - إهماله تاريخ وفيات بعضهم .
والناظر في هذه ( الفوائد ) يجد أن جلها متوجه لسد هاتين الثغرتين ، ومع ذلك ففيها جوانب أخرى .
3 " - فيها ضبط ما ندر من الأعلام والأنساب ، وأكثر من ذلك في أول الحاشية .
4 " - وتفسير ما ندر من الألقاب ، مثل ( 23 ، 1075 . 1334 ) .
5 " - وفيها استدراك على الرموز ، مثل ( 1076 ، 2289 ) .
6 " - وفيها استدراك عدد يسير من التراجم ، مثل ( عند رقم 2430 ) .
ج - مصادره فيها :
4 - أكثر مصادره اعتمادا عليه : " ميزان الاعتدال " ، ويليه : " التذهيب " للمصنف - وأفاد ( 687 ) أنه وقف على عدة نسخ منه - و " تهذيب الكمال " للمزي .
ويكثر من النقل عن " التجريد في أسماء الصحابة " للمصنف ، و " الاستيعاب " لابن عبد البر ، و " جامع التحصيل " للعلائي .
وينقل عن " ثقات " ابن حبان ، و " ترتيبه " لشيخه الهيثمي .
ومن كتب شيخه العراقي : " النكت على ابن الصلاح " ، و " شرحه على ألفيته " الاصطلاحية ، وكتابه في أسماء رواة الكتب الستة ، لم يسمه هنا ولم يصفه ، إنما ذكره في مقدمة " نهاية السول " ، وهذا نص ما استطعت قراءته ، فإن الخط دقيق ، وجاء الكلام على الحاشية متداخلا مع حواش أخرى ، والصورة هنا غير واضحة ، قال : " وكان شيخنا العراقي قد شرع في عمل كتاب يحتوي على أسماء رواة الكتب الستة ، وفيه استدراكات على المزي ، وصل فيه إلى أثناء الأحمدين ، وقد قرأت بعض ذلك عليه ، ثم تركه قبل خروجنا من القاهرة في الرحلة الثانية " .
ومن كتب شيخه السراج البلقيني : " محاسن الاصطلاح " .
ومن كتب شيخه ان الملقن : " تحفة المحتاج " .
وينقل عن " مختصر في طبقات علماء الحديث " لابن عبد الهادي ( 1 ) ، و " تهذيب الأسماء واللغات " للنووي ، و " الإكمال " لابن ماكولا ، و " المشتبه " للمصنف ، و " الأنساب " للسمعاني ، و " مختصره " لابن الأثير ، و " تقييد المهمل " للجياني ، و " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ، و " إكمال " مغلطاي .
وعن حواشي بعض الكتب ، مثل : حواشي الدمياطي على " صحيح البخاري " وحواشي الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي الحلبي ( 555 - 648 ) على " إكمال " ابن ماكولا ، وحواشي ابن سيد الناس على " الكمال " لعبد الغني المقدسي .

134