ان روايته هي من طريق يوسف بن خليل عن مسعود الجمال ، عن أبي علي الحداد ، عن أبي نعيم ، كرواية هذا الكتاب - الضعفاء - ونسبته إليه صحيحه وقد نص على ذكره غير واحد من الأئمة ، قال الحافظ السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 122 ما معناه : وهو أجمع ما كتب في أصبهان وعلمائها .
8 - صفة الجنة ، ذكره له الامام الذهبي في التذكرة 3 / 1097 ، وابن كثير في البداية والنهاية 12 / 45 ويبدو أن بقية لهذا الكتاب أو كله ما زال موجودا إذ رأيت الشيخ الألباني يعزو إليه بالأرقام انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 2 / 673 ، واقتبس منه الحافظ ابن حجر في فتح الباري في مواضع عدة انظر منها 7 / 46 .
9 - الطب النبوي ، ذكره له غير واحد من الأئمة انظر تذكرة الحفاظ 3 / 1097 ، والبداية والنهاية 12 / 45 وغيرهما ، ولهذا الكتاب بقية صالحة في مكتبة دير الاسكوريال بإسبانيا تحت رقم / 2619 / في 141 ورقة وعليه تملك سنة 943 ، وهو كذلك من رواية ابن خليل ، وقد جاء في مقدمته أنه بناه على كتاب الحافظ ابن السني في الموضوع المتوفى 364 ه‌ .
10 - معجم الشيوخ ، جمع فيه أسماء شيوخه الذين رويه عنهم ذكره له السخاوي في فتح المغيث / ص 119 / ، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 137 ، وقال المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي ص 166 : وجمعه الحافظ ابن مسدي المتوفى 663 ه‌ في ثلاث مجلدات وهو كثير الفوائد ، ونقله عن كشف الظنون ، وقال : منه نسخة كاملة بالخزانة الجرمنية بخط الحافظ المنذري .

15