ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال حدثنا جدي قال : إبراهيم بن أبي الليث كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه ، وكانت عنده كتب الأشجعي ، وكان معروفا بها ، ولم يقتصر على الذي عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة . وقال جدي : حدثني أحمد ابن العباس قال سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي الليث يكذب في الحديث . ولو حدث بما سمع لكان خيرا له . وقال أبو حفص عمرو بن علي : وإبراهيم بن نصر صاحب الأشجعي متروك الحديث كان يكذب . وقال أبو على صالح بن محمد الأسدي : كان إبراهيم بن أبي الليث يكذب عشرين سنة .
وذكر حكاية ساقها إلى سفيان الثوري وقد تقدم ذكره . ثم ذكر حكاية عن محمد ابن الحسين بن محمد المتوثي إلى الحسن بن الفضل البوصرائي ذكره الخطيب في تاريخه فقال : أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه .
وذكر حكاية عن محمد بن كثير العبدي وقد تقدم .
وذكر حكاية عن سفيان الثوري وقد تقدم .
ثم ذكر حكاية عن رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري ساقها إلى عبد الرزاق ، وعبد الرزاق هذا هو ابن همام الصنعائي . قال النسائي : فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة ، كتبت عنه أحاديث مناكير . وقال عباس بن عبد العظيم لما قدم من صنعاء والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب ، والواقدي أصدق منه . وقال ابن عدي : حدث عبد الرزاق بأحاديث في الفضائل لم يوافقه أحد عليها ، ومثالب لغيرهم مناكير ، ونسبوه إلى التشيع . حكى ذلك ابن الجوزي في كتاب الضعفاء .
ثمة ذكر حكاية عن ابن رزق ساقها إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ذكره الخطيب في تاريخه فقال في ترجمته أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق . قال قرأنا على الحسين بن هارون عن أبي العباس بن سعيد قال : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي يقول : محمد بن عثمان كذاب أخذ كتب ابن عبدوس الرازي ما زلنا نعرفه بالكذب ، وقال ابن سعيد : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف يقول : محمد بن عثمان كذاب يسرق حديث الناس ، ويحيل على أقوام أشياء ليست من حديثهم .
وقال سمعت داود ابن يحيى يقول : محمد بن عثمان كذاب قد وضع أشياء كثيرة يحيل على قوم أشياء ما حدثوا بها قط . قال وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش

141