وجماعة كثيرة ، ومن الرواة عنه الحسين بن علي حسينك التميمي الحافظ ، وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني الحافظ ، وعلي بن عبد العزيز ابن مدرك ، وأبو احمد الحاكم الكبير ، وأحمد بن محمد البصير ، و عبد الله ابن محمد بن أسد ، وحمد الأصبهاني ، وإبراهيم بن محمد النصراباذى ، وأحمد بن محمد بن يزداذ ، وعلي بن محمد القصار ، وأبو حاتم بن حبان البستى صاحب الثقات ذكر ذلك في ترجمة أبى حاتم الرازي من الثقات .
ثناء اهل العلم عليه قال أبو الحسن الرازي ( كان رحمه الله قد كساه الله بهاء ونورا يسر من نظر إليه ) وقال علي بن أحمد الفرضي ( ما رأيت أحدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ، ويروى ان أباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ، ويقول : من يقوى على عبادة عبد الرحمن ؟ لا اعرف له ذنبا ) وقال أبو عبد الله القزويني ( إذا صليت مع ابن أبي حاتم فسلم نفسك إليه يعمل بها ما شاء ) وقال أبو يعلى الخليلي الحافظ ( اخذ علم أبيه وأبى زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار . . وكان زاهدا يعد من الابدال ) وقال الخليلي في ترجمة أبى بكر بن أبي داود ( كان يقال :
أئمة ثلاثة في زمن واحد ، ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم ) أقول قدم ذكر ابن أبي داود لأنه في ترجمته والا فابن أبى حاتم أجل . مع أنه عاش مدة طويلة بعد ابن أبي داود وابن خزيمة ، تفرد فيها بالإمامة . وفى لسان الميزان ( 1 / 265 ) ( روى ابن صاعد ببغداد في أيامه حديثا أخطأ في اسناده فأنكره عليه ابن عقدة فخرج عليه أصحاب ابن صاعد وارتفعوا إلى الوزير علي بن عيسى فحبس ابن عقدة

مقدمة الكتاب 6