وكذلك للخطيب ( كتاب أوهام الجمع والتفريق ) يعنى ان يجعل الرجل اثنين فأكثر أو يجعل الاثنان فأكثر واحدا ، وقد وقع في كتاب الجرح والتعديل أوهام من هذا الضرب وغيره ليست بالكثيرة ، منها ما قد نبه عليه اهل العلم ممن جاء بعد المؤلف كجعله ترجمة لجعفي بن سعد العشير على أنه صحابي ، وانما هي قبيلة سميت بجد جاهلي قديم ، وكذكره ترجمة لدقرة على انها رجل وانما هي امرأة ، ومنها ما تبعوه عليه كذكره ترجمة ( حارثة بن عمرو من بنى ساعدة قتل يوم أحد ) وانما هذا اسم جاهلي قديم وقع في نسب بعض شهداء أحد : ومنها ما لم ينبهوا عليه كذكره ترجمة لشميسة على أنه اسم رجل وانما هي امرأة ، وقع له عن ابن معين أنه قال ( شميسة ثقة ) فظن أنه اسم رجل ، وفى التهذيب ترجمة لشميسة في النساء ولم يذكر توثيق ابن معين لها كأنهم لم يعثروا على هذه الترجمة لأنها في غير مظنتها ، وأكثر ما وقع الوهم في عد الرجل واحدا واثنين ، ذكر لجنيد بن العلاء بن أبي دهرة ترجمة في بابه وذكر له ترجمتين في باب حميد إحداهما ( حميد بن أبي دهرة ، والأخرى ( حميد بن العلاء ) فجعل الواحد ثلاثة ، وذكر ترجمة لحفص بن سلم ثم اعاده باسم حفص ابن مسلم إلى غير ذلك وقد نبهت في حواشي ما حققته من الكتاب على ما ظهر لي من ذلك .
الأصول المطبوع عنها الأصل الأول نسخة محفوظة في مكتبة مراد ملا باستانبول تحت رقم ( 1427 ) وهي شاملة للتقدمة والكتاب ولكن لاكتفائنا ببقية النسخ لم نحصل منها الا التقدمة بتصوير مختصر وتاريخ كتابتها سلخ شهر ربيع الأول سنة سبع وستمائة ( 607 ) وهي نسخة جيدة

مقدمة الكتاب 17