( 2 - 3 ) - وبعد ذكر أسماء الصحابة في أول الباب ، لا يراعى بقية ترتيب الأسماء حسب الحروف التي تبتدئ بها أسماء آبائهم ، فمن ذلك ذكره لأبي بكر بن سليمان قبل أبى بكر بن عمر ، وأبى بكر بن المنكدر ، وكان الأجدر به أن يقدم : ابن المنكدر ، فابن عمر ، فابن سليمان .
( 2 - 4 ) - كما لا يراعى الحروف الثواني من أسماء الاباء ، كتقديمه :
سعيد ابن أبي عروبة - واسمه - مهران ، على : سعيد بن منصور ، وسعيد بن منصور ، على : سعيد بن مروان . إذ القاسم المشترك الجامع بينها عنده هو حرف الميم الذي يبتدى به اسم الأب ، ولا عبرة بالثواني ، والترتيب المنهجي يقتضى عكس ذلك ، بأن نقدم : سعيد بن مروان ، فسعيد بن منصور ، فسعيد بن مهران .
( 2 - 5 ) - ولا يعتبر الحرف الذي تبتدئ به أسماء الأجداد ، حيث رتب الأسماء الآتية على النحو التالي : إسحاق بن إبراهيم بن زيد ، فإسحاق ابن إبراهيم بن عبد الرحمن ولذي يبتدى اسم جده بالعين ، مقدم على الذي يبتدى بحرف الياء ، وأمثال هذا كثير . وقد تركنا كل ترجمة في محلها التي وضعها فيه المؤلف ، وتلافينا هذا الخلط تسهيلا على الباحث في الفهارس المذيل بها الكتاب .
3 ) - باب الكنى :
وعقد بابا للكنى المسمى بها ، تتخللها الكنى المشهورة لذوي الأسماء المعينة ، مرتبة على الحروف الهجائية مثل ما فعل في الأسماء .

190