قال أبو الحسين مسلم بن الحاج في مقدمة الصحيح ( وإنما ألزموا أنفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وأفتوا بذلك حين سئلوا لما فيه من عظيم الخطر ، إذ الاخبار في أمر الذين انما تأتي بتحليل أو تحريم أو أمر أو نهي أو ترغيب أو ترهيب . فإذا كان الراوي لها ليس بمعدن للصدق والأمانة . ثم أقدم على الرواية عنه من قد عرفه ولم يبين ما فيه لغيره ممن جهل معرفته كان آثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين ، إذ لا يؤمن على بعض من سمع تلك الأخبار إن يستعملها أو يستعمل بعضها . وأقلها أو أكثرها أكاذيب لا أصل لها ، مع إن الاخبار إن يستعملها أو رواية الثقات وأهل القناعة أكثر من أن يضطر إلى نقل من ليس بثقة ولا مقنع ) فما قاله مسلم صورة مصغرة ومركزة وافية بما تشتمل عليه كلمتي : الجرح والتعديل من قائدة جليلة ينبني عليها اتقاء تحريم الحلال وتحليل الحرام واثم من أفتى بغير علم .
علم الجرح والتعديل :
( هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ ) سئل عبد الرحمن ابن أبي حاتم ، ما الجرح والتعديل ؟ فقال : أظهر أحوال أهل العلم من كان منهم ثقة أو غير ثقة ) قال أبو محمد : ( فلما لم نجد سبيلا إلى معرفة شئ من معاني كتاب الله ولا من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من جهة النقل والرواية . وجب أن نميز بين عدول الناقلة والرواة وثقاتهم وأهل الحفظ والثبت والاتقان منهم ، وبين أهل الغفلة والوهم وسوء الحفظ والكذب واختراع الأحاديث الكاذبة )

32