منه روح بن عبادة وأبو نعيم وأصله من أهل مكة .
179 - محمد بن خالد عن حنظلة بن قيس عن نعمان بن عجلان أمر على سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن ، سمع منه محمد بن إسحاق .
180 - محمد بن خالد أبو يحيى ويقال أبو خبى [1] قال لنا قبيصة عن سفيان عن ابن يحيى عن الحكم عن ابن عباس قال أدنى ما يكون في النكاح خاطب وولى وشاهدان ، وروى سعيد بن خثيم عن محمد

[1] كذا وقع في الأصلين فاما الكنية الأولى " أبو يحيى " فذكرها أيضا ابن أبي حاتم وابن حبان وصاحب التهذيب واما الثانية فلم أجدها بهذه الصورة - وبهامش كو " في خ أخرى أبو حيى " وكذا وقع في التهذيب كما يأتي اما ابن أبي حاتم فقال " ويقال أبو حبية " كذا في نسخة منه وفي أخرى " حنية " وفى التهذيب " أبو يحيى ويقال أبو حيى ويقال أبو خبينة " وفى الخلاصة " أبو خبنة " وضبطها بضم فسكون " ثم نون مفتوحة " وفى القاموس في موضع من مادة ( خ ب أ ) " أبو خبيئة كجهينة " وضبطه عبد الغني في المؤتلف ص 53 ( خبية " بضم المعجمة وسكون الموحدة وبالتحتانية وزن " دمية " هذا معنى عبارته وضبطه ابن مأكولا " خبيئة " بفتح فكسر بعده تحتانية ساكنة تليها همزة وذكر أنه قد يترك الهمز يعنى فتشدد التحتانية كما هي القاعدة في نحو امرأة جريئة أو جرية ثم ذكر قول عبد الغني وعقبه بقوله " والله أعلم بالصواب " وفى القاموس في موضع آخر ما يوافق قول ابن مأكولا فكأن صاحب القاموس ظن صاحب الكنية رجلين والحاصل ان الكنية الأولى " أبو يحيى " ثابتة والثانية مشكوكة والثالثة هي بخاء معجمة وباء موحدة ثم تحتانية وهل هو مثل " دمية " أو مثل " جريئة " الله اعلم - ح .

72