الله أبو هند أخو تميم الداري كان بالشأم سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مما غلط فيه البخاري غلطا لا خفاء به عند أهل العلم بالنسب وذلك أن تميما ليس باخ لأبي هند وانما يجتمع هو وأبو هند في ذراع بن عدي وساق نسبهما كما ذكره ابن مندة وأبو نعيم فظهر الوهم وقال هكذا نسبهما ابن الكلبي وخليفة وجماعتهم ( د ع * برير ) أبو هريرة سماه مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز بريرا ولم يتابع عليه قال أبو نعيم هذا وهم أراد ان يقول اسم أبى هند برير وقد اختلف في اسم أبي هريرة اختلافا كثيرا ويرد ذكره في الأبواب التي سمى بها وانما يستقصى ذكره عند كنيته فإنها أشهر من جميع أسمائه أخرجه ابن منده وأبو نعيم ( بريل ) الشهالي قال ابن مندة ذكر في الصحابة ولا يثبت وروى باسناده عن بقية عن أبي عمرو السلفي عن بريل الشهالي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يعالج طعاما لأصحابه فأذاه وهج النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يصيبك حر جهنم بعدها قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف الا من هذا الوجه قال أبو نعيم ذكر بعض الناس بريلا الشهالي في الصحابة وهو وهم ( قلت ) وقد قال ابن مندة لا يثبت يعنى انه من الصحابة وقد ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الباء كما ذكرناه وقال ابن مأكولا وأما نزيل أوله نون مضمومة فهو نزيل الشهالي ويقال الشاهلي شيخ له حكاية في الرباط روى عنه شيخ يقال له أبو عمرو في عداد المجهولين من شيوخ بقية وقال أبو سعد السمعاني السلفي بضم السين بطن من الكلاع من حمير ( باب الباء والزاي ) ( س * بزيع ) الأزدي والد عباس ذكره عبدان وقال لم يبلغنا نسبه ولا ندري سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو هو مرسل روى عنه ابنه العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الجنة يا رب زينتني فأحسنت زينتي فأحسن أركاني فأوحى الله تبارك وتعالى إليها انى قد حشوت أركانك بالحسن والحسين وجنبيك بالسعود من الأنصار وعزتي وجلالي لا يدخلك مرائي ولا بخيل أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن مندة وقال هذا حديث غريب جدا ( باب الباء والسين ) ( ب د ع * بسبس ) الجهني الأنصاري من بني ساعدة بن كعب بن

178