بمرو في صفر سنة 548 . وإسماعيل بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن حفص بن عمر أبو القاسم الآخري ، روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض آمد ، عن الحسن بن الصباح الزعفراني ، حديثا منكرا حمل فيه على الخواص . روى عنه الحافظ حمزة بن يوسف السهمي . وآخر قرية بين سمنان ودامغان ، بينها وبين سمنان تسعة فراسخ ، سمع بها الحافظ أبو عبد الله بن النجار نقلته من خطه وأخبرني به من لفظه .
آذرم : هكذا ضبطه أبو سعد بألف بعد الهمزة ، وفتح الذال وراء ساكنة وميم ، وقال : وظني أنها من قرى آذنة ، بلدة من الثغور ، منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الآذرمي ، وهذا سهو منه ، رحمه الله ، في ضبط الاسم ومكانه ، وسنذكره في أذرمة على الصحيح ، إن شاء الله تعالى .
آذنة : بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من أخيلة حمى فيد ، بينه وبين فيد نحو عشرين ميلا ، ويقال لتلك الأخيلة الآذنات ، والأخيلة علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها حدها .
آذيوخان : بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو مفتوحة وخاء معجمة وألف ونون : قرية من قرى نهاوند في ظن عبد الكريم ، ينسب إليها أبو سعد الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الله بن يوسف الآذيوخاني .
الآرام : كأنه جمع إرم وهو حجارة تنصب كالعلم :
اسم جبل بين مكة والمدينة ، وقد ذكر شاهده في أبلى ، وقال أبو محمد الغندجاني في شرح قول جامع ابن مرخية :
أرقت بذي الآرام وهنا ، وعادني عداد الهوى بين العناب وحثيل قال : ذو الآرام ، حزم به آرام جمعتها عاد على عهدها . وقال أبو زياد : ومن جبال الضباب ذات آرام قنة سوداء فيها يقول القائل :
خلت ذات آرام ، ولم تخل عن عصر ، وأقفرها من حلها سالف الدهر وفاض اللئام ، والكرام تفيضوا ، فذلك بال الدهر إن كنت لا تدري آرة : في ثلاثة مواضع : آرة بالأندلس عن أبي نصر الحميدي ، وقرأت بخط أبي بكر بن طرخان بن بجكم قال : قال لي الشيخ أبو الأصبغ الأندلسي :
المشهور عند العامة وادي بارة بالباء . وآرة : بلد بالبحرين ، وآرة أيضا : قال عرام بن الأصبغ : آرة جبل بالحجاز بين مكة والمدينة ، يقابل قدسا ، من أشمخ ما يكون من الجبال ، أحمر ، تخرج من جوانبه عيون على كل عين قرية ، فمنها : الفرع ، وأم العيال ، والمضيق ، والمحضة ، والوبرة ، والفغوة ، تكتنف آرة من جميع جوانبها ، وفي كل هذه القرى نخيل وزروع ، وهي من السقيا على ثلاث مراحل ، من عن يسارها مطلع الشمس ، وواديها يصب في الأبواء ثم في ودان ، وجميع هذه المواضع مذكورة في الاخبار .
آرهن : بسكون الراء يلتقي معها ساكنان وفتح الهاء ونون : من قرى طخارستان من أعمال بلخ ، ينسب إليها شيخ الاسلام ببلخ ، لم يذكر غير هذا .
آزاب : بالزاي وآخره باء موحدة : موضع في شعر لسهيل بن عدي ، عن نصر .
الآزاج : من قرى بغداد ، على طريق خراسان ، عليها مسلك الحاج .
آزاذان : بالزاي والذال المعجمة وألف ونون : من

52