بيت الآبار : جمع بئر : قرية يضاف إليها كورة من غوطة دمشق فيها عدة قرى ، خرج منها غير واحد من رواة العلم .
بيت الأحزان : جمع حزن ضد الفرح : بلد بين دمشق والساحل ، سمي بذلك لأنهم زعموا أنه كان مسكن يعقوب ، عليه السلام ، أيام فراقه ليوسف ، عليه السلام ، وكان الإفرنج عمروه وبنوا به حصنا حصينا ، قال النشو بن نقادة :
هلاك الفرنج أتى عاجلا ، وقد آن تكسير صلبانها ولو لم يكن قد أتى حينها لما عمرت بيت أحزانها فنزل عليه الملك الناصر يوسف بن أيوب في سنة 575 ففتحه وأخربه ، فقال أبو الحسن علي بن محمد الساعاتي الدمشقي : أيسكن أوطان النبيين عصبة تمين لدى أيمانها ، حين تحلف ؟
نصحتكم ، والنصح في الدين واجب :
ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف بيت أرانس : بفتح الهمزة والراء ، وبعد الألف نون مكسورة وسين مهملة : من قرى الغوطة ، بقربها قبر أبي مرثد دثار بن الحصين من الصحابة ، قال الحافظ أبو القاسم في كتاب دمشق : محمد بن المعمر بن عثمان أبو بكر الطائي من ساكني بيت أرانس من قرى الغوطة ، حدث عن محمد بن جعفر الراموزي ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصيني وعاصم بن بشر بن عاصم ، حدث عنه أبو الحسين الرازي وعبد الوهاب بن الحسن وأبو الحسن محمد بن زهير بن محمد الكلابيان ، مات في سنة 321 ، وقال أيضا : محمد ابن محمد بن طوق العسعس بن الجريش بن الوزير اليعمري أبو عمرو بن أهل قرية من قرى دمشق يقال لها بيت أرانس ، حدث عنه أبو الحسن الرازي .
بيت أنعم : بضم العين : حصن قريب من صنعاء اليمن ، نازله الفارس قليب أتابك الملك المسعود بن الملك الكامل بن الملك العادل بن أيوب مدة طويلة حتى أمكنه أخذه . وبيت أنعم أيضا : حصن أو قرية في مخلاف سنحان باليمن .
بيت البلاط : من قرى دمشق بالغوطة ، وقد ذكر في البلاط ، منها مسلمة بن علي بن خلف أبو سعيد الخشني ، روى عن الأوزاعي ويحيى بن الحارث وزيد ابن واقد والأعمش ويحيى بن سعيد الأموي وخلق كثير ، روى عنه خلق آخر كثير ، منهم عبد الله بن وهب و عبد الله بن عبد الحكم المصريان .
بيت بوس : قرية قرب صنعاء اليمن ، بفتح الباء الموحدة ، وسكون الواو ، وسين مهملة ، وقد نسب إليها بعضهم ، وقد ذكرتها في بوس لان النسبة إليها بوسي .
بيت بني نعامة : ناحية باليمن .
بيت جبرين : لغة في جبريل : بليد بين بيت المقدس وغزة ، وبينه وبين القدس مرحلتان ، وبين غزة أقل من ذلك ، وكانت فيه قلعة حصينة خربها صلاح الدين لما استنقذ بيت المقدس من الإفرنج ، وبين بيت جبرين وعسقلان واد يزعمون أنه وادي النملة التي خاطبت سليمان بن داود ، عليه السلام ، وقد نسب إليها من ذكرناه في جبرين .
البيت الحرام : هو مكة ، حرسها الله تعالى ، يذكر في المسجد الحرام مبسوطا محدودا إن شاء الله تعالى .

519