الجند وقال :
ألا يا خليلي اللذين تواصيا بلومي ، إلا أن أطيع وأتبعا قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى ، وقل لنجد عندنا أن تودعا ولما رأيت البشر قد حال دونها ، وحالت بنات الشوق يحنن نزعا تلفت نحو الحي ، حتى وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا وأخدعا وأذكر أيام الحمى ثم أنثني على كبدي من خشية أن تصدعا وليست عشيات الحمى برواجع عليك ، ولكن خل عينيك تدمعا وقال عبد الله بن الصمة :
ولما رأينا قلة البشر أعرضت لنا ، وطوال الرمل غيبها البعد وأعرض ركن من سواج ، كأنه لعينيك في آل الضحى ، فرس ورد أصاب سقيم القلب تتييم ما به ، فخر ولم يملك أخو القوة الجلد البشرود : بالتحريك ، وضم الراء ، وسكون الواو ، والدال مهملة : كورة من كور بطن الريف بمصر من كور أسفل الأرض .
بشرى : بوزن حبلى : اسم قرية .
بشكان : بالسكر : من قرى هراة ، منها القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي البشكاني ، كان فقيها ، اتصل بدار الخلافة وصار رسولا إلى ملوك الأطراف وولي قضاء عدة ممالك ، ثم قتل بجامع همذان في شعبان سنة 518 ، وقد روى الحديث .
بشكلار : بالضم ، قال خلف بن عبد الملك بن بشكوال : عبد الله بن محمد بن سعيد الأموي يعرف بالبشكلاري ، وهي من قرى جيان ، سكن قرطبة ، يكنى أبا محمد ، روى عن الأصيلي وجماعة سواه ، ومات بقرطبة في شهر رمضان سنة 461 ، ومولده سنة 377 ، وكان شافعي المذهب .
بشلاو : بالفتح ، والواو معربة : قرية قبالة قوص في غربي النيل من أعلى الصعيد .
بشمي : بالتحريك ، والقصر ، بوزن جمزى : واد بتهامة يصب إليه بشائم ، واد أيضا . قال ابن الأعرابي :
بشمي ، يروى بالشين والسين ، واد يصب في عسفان أو أمج ، وله نظائر خمس ذكرت في قلهى .
بشم : بالفتح ، وسكون الشين : موضع بين الري وطبرستان ، شديد البرد ، قد بني على كل صيحة كان يلجأ إليه يسمى جانبوذه . وبشم أيضا :
موضع ببلاد هذيل ، قال أبو المورق الهذلي :
وكنت ، إذا سلكت نجاد بشم ، رأيت على مراقبها الذئابا البشمور : بالضم : كورة بمصر قرب دمياط ، وفيها قرى وريف وغياض ، وفيها كباش ليس في الدنيا مثلها عظما وحسنا وعظم الأليات ، وذلك أن الكبش لا يستطيع حمل أليته ، فيعمل له عجلة تحمل عليها أليته وتشد تلك العجلة بحبل إلى عنقه ، فيظل يرعى وهو بجر العجلة التي تحمل أليته ، وهي ألية فيها طول تشبه أليات الكباش الكردية ، فإذا نزعت

428