البتراء : كأنه تأنيث الأبتر : موضع ذكره في غزوة النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لبني لحيان ، قال ابن هشام : سلك النبي ، صلى الله عليه وسلم ، على غراب ثم على مخيض ثم على البتراء ، وذكر ابن إسحاق في مساجد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في طريقه إلى تبوك فقال : ومسجد بطرف البتراء من ذنب الكواكب .
بتران : بالضم : موضع في بلاد بني عامر ، قال المجنون أنشده أبو زياد :
وأشرفت من بتران أنظر : هل أرى خيالا لليلى راية ، وترانيا فلم يترك الاشراف ، في كل مرقب ، ولا الدمع من عيني إلا المآقيا المآقي : جمع مأق .
بتر : أجبل من الشقيق مطلات على زبالة ، قال الشاعر :
رعين بين لينة والقهر ، فالنجفات فأميل البتر ، فغرفتي صارة بعد العصر وقال ملك بن الصمصامة الجعدي : واجتازت به صاحبته التي يهواها وأخوها حاضر فأغمي عليه ، فلما أفاق قال :
ألمت وما حيت ، وعاجت فأسرعت إلى جرعة بين المخارم ، فالنحر خليلي إن حانت وفاتي ، فاحفرا برابية بين المحاصر ، فالبتر لكيما تقول العبدلية كلما رأت جدثي : حييت يا قبر من قبر وقيل : البتر أكثر من سبعة فراسخ عرضا ، وطولا أكثر من عشرين فرسخا من بلاد بني عمرو بن كلاب ، وقال القتال الكلابي :
عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر ، فبرق نعاج من أميمة فالحجر إلى صفرات الملح ، ليس بجوها أنيس ، ولا ممن يحل بها شفر شفر أي انسان ، يقال : ما بها شفر ولا كتيع ولا دبيج ، والبتر أيضا : موضع بالأندلس ، ينسب إليه أبو محمد مسلمة بن محمد البتري الأندلسي ، روى عنه يوسف بن عبد الله بن عبد البر الأندلسي الامام .
بترير : بالكسر ثم السكون ، وكسر الراء ، وياء ساكنة ، وراء أخرى : حصن من أعمال مرسية بالأندلس .
بتسابور : بالضم ، والسين مهملة : صقع من سواد واسط الحجاج بالعراق .
بتعة : قال الأصمعي : وبجلذان موضع قرب الطائف هضبة سوداء يقال لها بتعة ، وفيها نقب كل نقب قدر ساعة ، كان يلتقط فيها السيوف العادية والخرز ، ويزعمون أن فيها قبورا لعاد وكانوا يعظمون ذلك الجبل .
بتمار : بالفتح ثم التشديد ، والكسر : قرية من قرى بغداد ، ينسب إليها أبو إبراهيم نصر الله بن أبي غالب ابن أبي الحسن البتماري ، ذكره أبو سعد في شيوخه وقال : سمعت منه سنة 537 ، ومحمد بن مرجا بن أبي العز بن مرجا البتماري أبو الوليد روى شيئا من الحديث عن أبي علي الحسن بن إسحاق الباقرحي .
البتم : بالضم ثم الفتح والتشديد : اسم حصن ببلاد فرغانة ، وفيه قال الكميت :

335