فكانا على ذلك ، إلى أن كسرهما رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يوم الفتح فيما كسر من الأصنام ، وجاء في بعض أحاديث مسلم بن الحجاج : أنهما كانا بشط البحر وكانت الأنصار في الجاهلية تهل لهما ، وهو وهم ، والصحيح أن التي كانت بشط البحر مناة الطاغية .
أسالم : بالضم ، بلفظ مصارع ، سالم يسالم ، فأنا أسالم : من جبال السراة ، نزله بنو قسر بن عبقر ابن أنمار بن نزار ، والأعم الأشهر أنه قسر ، واسمه مالك بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
أسالة : بالضم ، والتخفيف : اسم مائة بالبادية .
أسانير : بالفتح ، وبعد الألف نون مكسورة ، وياء ساكنة ، وراء : اسم جبل ذكره ابن القطاع في كتابة ، في الأبنية .
أساود : بالفتح ، جمع أسود ، كما قلنا في الا حاسب :
اسم ماء على يسار الطريق للقاصد إلى مكة من الكوفة ، قال الشماخ :
تزاور عن ماء الأساود ، إن رنت به راميا ، يعتام رفغ الخواصر أساهم : بالضم ، وكسر الهاء : موضع بين مكة والمدينة ، قال الفضل بن العباس اللهبي :
نظرت ، وهرشى بيننا وبصاقها ، فركن كساب فالصوى من أساهم إلى ضوء نار دون سلع ، يشبها ضعيف الوقود ، فاتر غير سائم بصاقها : بكسر الباء ، عن اليزيدي ، وقال :
هي حرة .
أساهيب : أجبال في ديار طيئ بها مرعى .
أسبار : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة ، وألف ، وراء : قرية على باب حي مدينة أصبهان ، ويقال لها أسبارديس ، منها : أبو طاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الأسباري الزاهد ، كان مجاب الدعوة ، توفي سنه 296 .
أسبانبر : بالفتح ثم السكون ، والباء الموحدة ، وألف ، ونون مفتوحة ، وباء موحدة ساكنة ، وراء : هو اسم أجل مدائن كسرى وأعظمها ، وهي التي فيها إيوان كسرى الباقي بعضه إلى الآن .
أسبانيكث : بالضم ثم السكون ، وباء موحدة ، وألف ، ونون مفتوحة أو مكسورة ، وياء ساكنة ، وفتح الكاف ، وثاء مثلثة : مدينة بما وراء النهر من مدن أسبيجاب بينهما مرحلة كبيرة ، ينسب إليها أبو نصر أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم الأديب الأسبانيكثي ، كان فاضلا ، مات بعد الستين وثلثمائة ، وغيره .
أسبذ : بالفتح ثم السكون ، ثم فتح الباء الموحدة ، وذال معجمة . في كتاب الفتوح : أسبذ قرية بالبحرين وصاحبها المنذر بن ساوي ، وقد اختلف في الأسبذيين من بني تميم لم سموا بذلك ، قال هشام بن محمد بن السائب : هم ولد عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، قال : وقيل لهم الأسبذيون لأنهم كانوا يعبدون فرسا ، قلت أنا : الفرس بالفارسية اسمه أسب ، زادوا فيه ذالا تعريبا ، قال : وقيل كانوا يسكنون مدينة يقال لها أسبذ بعمان فنسبوا إليها ،

171