responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها نویسنده : ابن الكلبي    جلد : 1  صفحه : 88


< شعر > فانّى لن يفارقني نباك يرى التقريب والتّعداء دينا .
< / شعر > ومنها الشّموس [1] [ من خيل عبد القيس بن أقصى [2] ] . فرس يزيد [3] بن خذّاق [4] [ العبدىّ [5] - الشّنئىّ ] [6] . ولها يقول [7] :
< شعر > ألا هل أتاها أنّ شكَّة حازم علىّ [8] ، وأنّى قد صنعت [9] الشّموسا ؟
< / شعر >



[1] انظر أفراسا أخرى بهذا الاسم في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
[2] عن ابن الاعرابىّ . وأورده المخصص في خيل هوازن .
[3] في و ، ك ، ع : زيد . وفى ابن الأعرابىّ وفى المخصص : سويد [ واعتمدت الغندجانىّ والتاج ] . وقد أفادنا ابن قتيبة في طبقات الشعراء أن سويدا ويزيدهما ابنا خذّاق من عبد القيس .
[4] في ك : حذاف . وفى التاج في مادتى ( - ش م س - ، - س د س - ) وفى لسان العرب ( في مادة - س د س - ) : حذاق . وقد اعتمدت رواية ، و ، وابن الاعرابىّ والغندجانى والمخصص . لأن التاج نفسه يؤيدها في مادة ( - خ ذ ق - ) حيث نص على أن خذاقا والد يزيد الشاعر العبدىّ . ورواية اللسان على أن ابن خذاق من شعرائهم .
[5] الزيادة عن الغندجاني . [ وهذه النسبة لعبد القيس ] وعلى هذا الاسم اقتصر الجاحظ في كتاب الحيوان ( ج 1 ص 171 ) .
[6] الزيادة عن ابن الاعرابىّ . [ وهذه النسبة لأزد شنوءة ، كما نص عليه في لسان العرب : ] .
[7] البيتان الآتيان من قصيدة تتألف من 11 بيتا أوردها في المفضليات وراجع تفسيرها في شرح ابن الأنباري ، ج 2 ( ورقة 113 - 115 ) .
[8] في المفضليات وفى ابن الاعرابىّ وفى الغندجانىّ : لدىّ .
[9] ابن الأعرابىّ : ركبت . وروايتنا أصح ، لأن البيت التالي يقوّيها لأنه يذكر مداواة الخيل وهى بمعنى صنعتها أي العتاية بها ، وكذلك شرح لسان العرب كما تراه في س 1882 وما يليه بالصفحة التالية .

88

نام کتاب : أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها نویسنده : ابن الكلبي    جلد : 1  صفحه : 88
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست