وذو الَّلمّة ، وسمحة [1] ، وأطلال ، والضّاوى [2] ، وكامل ، وهدّاج ، ووحفة ، والعرن ، وجروة ، والشّموس ، والسّلس ، والورد [3] ، والجمانة [4] ، والقدح ، والعصفرىّ ، والوزر [5] ، وصعدة ، والحوّاء [6] الكبرى [7] ، والنّعامة ، والقويس ، وغراب ، والوالقىّ [8] ، والحليل [9] ، والحشّاء ، وسلَّم ، والجمانة [10] الصغرى [11] ، ومعروف ، والجون ، والنقيب [12] ، والصّريح ، وثادق [13] ، وقيد ، والغمامة ، والشّعور ، وحماس [14] [15] ، وناعق ، ورعشن ، وصفا [16] ، والقتارىّ [17] ، والتّرياق ، والبطان ، والبطين ، والذائذ [18] ، وأشقر [19] بنى مروان ،

[1] لم يسبق ذكره في متن الكتاب .
[2] لم يسبق ذكره في متن الكتاب . وانظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
[3] سبق ذكره في س 2800 ومن المعلوم أنه يوجد خيل كثيرة بهذا الاسم ففي هذا المحل وجه للتكرار . وانظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
[4] لم يتكلم ابن الكلبي في كتابه على فرس باسم الجمانة ، لا كبرى ولا صغرى . وتجد في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب جمانة واحدة . فلا أدرى أيهما هي . ولم يصل لعلمي شئ عن الثانية .
[5] هذه رواية ن ولم يرد ذكر ( الوزر ) في متن الكتاب . وقد كانت كذلك في ش لكن الشنقيطي أصلحها فجعلها ( الورد ) .
[6] لم يسبق ذكره في متن الكتاب . وانظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
[7] هذه الصفة مضافة في ن فقط بقلم الكاتب نفسه ، فوق اسم الفرس . ولم يذكره في المتن .
[8] لم يسبق ذكره في متن الكتاب . وانظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
[9] ك ، ط : الخليل .
[10] لم يتكلم ابن الكلبي في كتابه على فرس باسم الجمانة ، لا كبرى ولا صغرى . وتجد في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب جمانة واحدة . فلا أدرى أيهما هي . ولم يصل لعلمي شئ عن الثانية .
[11] هذه الصفة مضافة في ن فقط بقلم الكاتب نفسه ، فوق اسم الفرس . ولم يذكره في المتن .
[12] لم يسبق ذكره في متن الكتاب .
[13] هذه رواية ن فقط . وفى سائر الأصول : دائق .
[14] لم يسبق ذكره في متن الكتاب .
[15] هذه رواية ن وحده ( ولم يرد لهذا الفرس ذكر في متن الكتاب ) . وكانت كذلك في ش لكن الشنقيطي أصلحها فجعلها - خباس - لتكون مطابقة لفرس ذكرها المؤلف . وهى كذلك - خباس - في بقية الأصول ) .
[16] سبق ذكره بالغين المعجمة في س 2474
[17] ك : القتارى . ط : الفتارى . [ وتقدّم ذكره في س 2495 ، 2497 القتادى ، بالدال المهملة ] .
[18] ذكره المؤلف عرضا في كتابه . وانظر شرح الكلام عليه في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب . وقد كشط الشنقيطي في ش الهمزة ووضع نقطتين تحت الياء ( ذايد ) وورد في و ، ط الزايد ( وهو غلط ) .
[19] حذف الشنقيطي لفظة ( بنى ) والحق معه .

132