[ كان « الأعرابىّ » من الخيول المذكورة مقتضبا لا يعرف له أب . وكان من خيول أهل [1] العالية : قال التميمىّ يفخر بما صار إليه منه :
< شعر > قدنا من الشام إلى البلدان بنات الأعرابىّ كالعقبان ، مجنوبة يقدن بالأرسان [2] ] < / شعر > تنبيه : كانت في هذا الموضع الجملة التي نقلتها إلى المكان الأليق بها في الصفحة 123 . وكتبه محققه أحمد زكى وهذه تسمية فحول العرب ، وجيادها ، والمعروف المنسوب منها في الجاهلية والإسلام ، وما شهر باسم أو نسب من ذكورها وإناثها :
زاد الراكب [3] ، والهجيس [4] ، والدّينارىّ ، وأعوج ، وسبل ، وذو العقّال ، وجلوى ، والخزز [5] ، والوثيمىّ ، والصّريح ، وذو الرّيش ، والغزالة ، والعارم ،

[1] العالية هي عالية نجد . وهى اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة المنوّرة من قراها وعمائرها إلى تهامة وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة . وعالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا وهى بلاد واسعة . وأهل العالية هم عكل وتيم وطائفة من بنى ضبة وعامر كلها وغنىّ وباهلة وغيرهم . ( انظر ياقوت ) .
[2] هذه الجملة عن البلقينىّ ، وهى تكملتها عن الغندجانىّ أيضا في كلامه على الفرس المسمى الأعرابي . ( ما عدا كلمات من الخيول المذكورة فإنها عن البلقينىّ وحده ) .
[3] انفرد ش في هذه الفذلكة كما انفرد في المتن بتسميته زاد الركب . وهو فيه مصحح بطريق الكشط فان ألف الراكب كانت موجودة أوّلا .
[4] ك ، ط : الهجيش ( بالشين المعجمة كما في متنيهما . وذلك غلط ) .
[5] ك ، ط : الجزر ( وهو خطأ ) .

129