الله روحه ومراجع أخرى والله العالم .
ولا يخفى أن العلامة الاميني رحمة الله عليه غير الفاظ البيت الثالث برأيه الشريف لانه ره ظن أن الالفاظ التي استعملاها الخالديان لا يناسب المقام والخطاب ! ، والحال أن الامر بخلاف تصوره رحمه الله ، اذلو كان الخالديان يقسمان بالرحمن تعالى شأنه والنعم المضاعف ( ولا معنى إذا " للوتر في البيت ) يلزمهما الوفاء بالقسم والشرط أو الحنث . فتأمل ، والريحان والنغم المضاعف والوتر ، من الفاظ الواردة في الموسيقى واصطلاحاتها ( الغدير ج 4 ص 329 ) .
ص 182 بازوايا - تعسرت قرائة هذه الكلمة مع اختلاف النسخ فيها وأظن انها ، " ان لم يكن صحيحا " بهذه الصورة بازوايا كما في الاساس ) محرفة من احدى القرى الكثيرة التي في الجزيرة وبلاد ربيعة وقرب الموصل ، التي تحمل اسما " شبيه هذه الكلمة ( امثال " با يغيش " و " با جرمى " و " بارما " و " باعذرا " و " باعربايا " و " باعشيقا " و " باعنياثا " و " بافخارى " و " با هدرا " .
وباحدى الاحتمالات هي محرفة من " بازبدي " وهي القرية التي كانت قبال " جزيرة ابن عمر " من كورة " باقردى " في ساحل الغربي من دجلة ، قرب جبل " الجودي " الذي استوت سفينة النوح عليه السلام عليه ، وكانت " بازبدي " قرية عامرة ( معجم البلدان بلدان الخلافة الشرقية - الدولة الحمدانية ) .
ص 182 أبو تغلب : هو الامير الغضنفر فضل الله أبو تغلب عدة الدولة ابن الحسن ناصر الدولة ابن عبد الله ابي الهيجاء ابن حمدان ابن حمدون الحمداني ( وابن أخي سيف الدولة الحمداني وصهره ) .
تولى سلطنة الموصل ونواحيه سنة 356 بعد ان اعتقل أباه ناصر الدولة وبقى في الحكم حتى سنة 368 ، ففيها غلبه عضد الدولة البويهي وازاله عن الحكم ، فتوجه ابو تغلب الى دمشق وما وصل إليها وأرسل العزيز الفاطمي خليفة مصر احد غلمانه ،

386