تاريخ دمشق وابن أبي الحديد ج 15 ص 64 وابن كثير في البداية والنهاية ج 4 / 261 .
مع اختلاف في بعض الالفاظ ، منها مثلا في لفظة قرم ، في قرم علا بنيانه من هاشم فقد جاءت في المتن وفي بعض المراجع المشار إليها ، بصورة " قوم " بالو أو وليست بصحيحة ، والصحيح ما ورد في الديوان وهذا التعبير كان شائعا " وكأن " ابن الزبعرى " قد ضمن هذا المصرع في قصيدته الاعتذارية مما سلف له بالنسبة الى النبي صلى الله عليه وآله حيث يقول :
قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذرى وأروم بغداد لابن طيفور ص 53 ص 9 فانشدني في ذلك صالح القيسي البصري رحمه الله لنفسه : . الخ ما وجدت لهذا الشاعر خبرا " في مظان التي بين يدي ويحتمل أن يكون البيتان اللذان نقلهما المحدث القمي قدس الله رمسه الشريف في " منتهى الامال " ص 157 ونسبهما الى " العبدي " من هذه المقصورة والبيتان :
من زالت الحمى عن الطهرية * من ردت الشمس له بعد العشا من عبر الجيش عن الماء ولم * يخش عليه بلل ولاندى والله أعلم .
وبعد ، فالعبدي يطلق على عدة من شعراء الشيعة رضوان الله عليهم .
ص 9 أبو الحسن علي بن سهل التمار .
لعله هو أبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن ابى حيان بن سهل التيمي الكوفي الذي ورد بغداد سنة تسعة وسبعين وثلاثمائة كما في تاريخ بغداد / 11 - 431 ولسان الميزان ، وكان من مشايخ الشريف أبى عبد الله العلوي الشجري المتوفى سنة 445 كما صرح به الفاضل المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي دامت افاضاته ،

321