رحل إلى العراق والحجاز سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ روى عنه حماد بن شاكر .
الخزاز بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزاي الثانية ألف - اشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العراق منهم الإمام أبو حنيفة النعمان ابن ثابت صاحب المذهب وإنما قيل له ذلك لأنه كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحلال وشهرته تغني عن الإطناب في تعريفه ولد سنة ثمانين ومات سنة خمسين ومائة ومنهم حماد بن سلمة البصري روى عن ثابت البناني وقتادة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وغيرهما مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة .
الخزاعي بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى خزاعة منهم أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف الخزاعي وسويقة نصر ببغداد تنسب إلى أبيه وكان جده مالك بن الهيثم أحد نقباء بني العباس روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه يحيى بن معين قتله الواثق لامتناعه من القول بخلق القرآن آخر شعبان سنة ست وثلاثين ومائتين وخلق كثير ينسبون إلى خزاعة قلت لم يذكر أبو سعد خزاعة الذي نسب إليه من أي العرب هو واسمه كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد قبيلة كبيرة من الأزد وإنما قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن أيام سيل العرم وأقاموا بمكة وسار الآخرون إلى المدينة والشام وعمان وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه في النار وهو أول من سيب السوائب وبحر البحيرة وغير دين إبراهيم ودعا العرب إلى عبادة الأصنام

439