responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأنساب نویسنده : السمعاني    جلد : 1  صفحه : 493


فهب وفي أجفانه وصب الكرى * وقد لبست عيناه ثوب مدامة [1] < / نسب = التوماثي > < نسب = التوأمة > التوأمة : بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وهمز الواو [2] وفي آخرها تاء أخرى بعد الميم المعروف بها صالح مولى التوأمة وهي بنت أمية بن خلف الجمحي لها صحبة ، وهي التي نسب صالح مولى التوأمة إليها ، والتوأمة كانت معها أخت لها في بطن فسميت تلك باسم وسميت هذه التوأمة ، قال أبو حاتم بن حبان : صالح بن نبهان مولى التوأمة ، والتوأمة بنت أمية بن خلف القرشي ، عداده في أهل المدينة والتوأمة هي أخت ربيعة بن أمية بن خلف ، وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح مولى أم سلمة ، يروي عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم ، روى عنه ابن أبي ذئب والناس ، تغير في سنة خمس وعشرين ومائة - جعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات ، واختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك ، وتكلم فيه مالك بن أنس ، وكان يحيى بن معين يقول : صالح مولى التوأمة قد كان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت ، قال أبو زرعة الرازي : هو صالح بن أبي صالح نبهان وكنية نبهان أبو صالح ، مولى التوأمة ويكنى هو بأبي محمد ، مولى بنت أمية بن خلف القرشي ، روى عن أبي هريرة وابن عباس وزيد بن خالد ، روى عنه عمارة بن غزية وأبو الرباب وزياد بن سعد وسفيان الثوري وابن جريج وابن أبي ذئب وعمر بن صالح ، وسئل مالك عن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة ، وسئل سفيان بن عيينة : هل سمعت من صالح مولى التوأمة شيئا ؟ فقال : نعم هكذا وهكذا وهكذا وأشار بيديه وسمعت منه ولعابه يسيل - يعني من الكبر - وما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك بن أنس ولا غيره : قال ابن عيينة : لقيته وهو مختلط .
< / نسب = التوأمة > < نسب = التومني > التومني : بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى تؤمن ، وظني أنها من قرى مصر والله أعلم ، منها أبو معاذ التومني ، وهو رأس الطائفة المعروفة بالتومنية ، وهم فرقة من المرجئة زعموا أن الايمان ما عصم من الكفر وهو اسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك خصلة منها كان كافرا ، فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان ولا يقال للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان ، وكل كبيرة لم يجمع المسلمون على أنها كفر يقال لصاحبها فسق ولا يقال له فاسق على الاطلاق .
< / نسب = التومني > < نسب = التونسي > التونسي : بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوق وضم النون وفي آخرها السين المهملة ،



[1] في اللباب ومعجم البلدان " مرامه " .
[2] الصواب : وسكون الواو تليها همزة مفتوحة .

493

نام کتاب : الأنساب نویسنده : السمعاني    جلد : 1  صفحه : 493
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست