الأدب حفظ الحدّ بين الغلو والجفاء ، بمعرفة [1] ضرر العدوان .
وهو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى منع الخوف أن يتعدّى إلى الإياس ، وحبس الرجاء أن يخرج إلى الأمن ، وضبط السرور أن يضاهي الجرأة .
والدرجة الثانية الخروج من الخوف إلى ميدان القبض ، والصعود عن الرجاء إلى ميدان البسط ، والترقي عن السرور إلى ميدان المشاهدة .
والدرجة الثالثة معرفة الأدب ، ثمّ الغنى عن التأدّب بتأديب الحقّ ، ثمّ الخلاص من شهود أعباء الأدب .
- 45 - باب اليقين قال الله عزّ وجلّ : * ( وفي الأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ ) * .
اليقين مركب الآخذ في هذا الطريق . وهو غاية درجات العامّة ، وقيل أوّل خطوة الخاصّة . وهو على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى علم اليقين . وهو قبول ما ظهر من الحقّ ، و

[1] ك : لمعرفة .

84