الاستقامة ، والاستغراق في قصد الوصول ، والنظر إلى أوائل الجمع .
- 19 - باب الرّجاء قال الله عزّ وجلّ : * ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا الله والْيَوْمَ الآخِرَ ) * .
الرجاء أضعف منازل المريد [1] ، لأنّه معارضة من وجه ، واعتراض من وجه . وهو وقوع في الرعونة في مذهب هذه الطائفة ، إلَّا ما فيه من فائدة واحدة ، ولها نطق باسمه التنزيل والسنّة ، ودخل في مسالك المحقّقين ، وتلك الفائدة أنّه يفثأ [2] حرارة الخوف ، حتى لا يعدو [3] إلى الإياس . والرجاء على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى رجاء يبعث العامل على الاجتهاد ، ويولد التلذّذ بالخدمة ، ويوقظ لسماحة الطباع [4] بترك المناهي .

[1] ج ، ه : المريدين .
[2] د : يبرد .
[3] د : لا يفضي .
[4] ك : يوقظ الطباع للسماحة .

56