وأمّا الدرجة الثالثة فأن لا يناسم رسمك سبقه . فتسقط الشهادات ، وتبطل العبارات [1] ، وتفنى الإشارات .
- 95 - باب التلبيس قال الله عزّ وجلّ : * ( ولَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ ) * .
التلبيس تورية بشاهد معار عن موجود قائم . وهو اسم لثلاثة معان .
أوّلها تلبيس الحقّ بالكون على أهل التفرقة . وهو تعليقه الكوائن بالأسباب والأماكن والأحايين ، وتعليقه المعارف بالوسائط ، والقضايا بالحجج ، والأحكام بالعلل ، والانتقام بالجنايات ، والمثوبة بالطاعات . فأخفى [2] الرضي والسخط ، اللذين يوجبان الوصل والفصل ، ويظهران السعادة والشقاوة .
والتلبيس الثاني تلبيس أهل الغيرة على الأوقات بإخفائها ، وعلى الكرامات بكتمانها . والتلبيس بالمكاسب والأسباب ، وتعليق الظاهر بالشواهد والمكاسب ، تلبيسا على العيون الكليلة ، والعقول العليلة مع تصحيح التحقيق عقدا ، وسلوكا ، ومعاينة .

[1] د : العبادات .
[2] د : وأخفى .

137