وهي على ثلاثة أركان : مشاهدة القرب ، والصعود عن العلم ، ومطالعة الجمع . وهي معرفة خاصّة الخاصّة .
- 92 - باب الفناء قال الله عزّ وجلّ : * ( كُلُّ من عَلَيْها فانٍ ، ويَبْقى وَجْه رَبِّكَ ) * .
الفناء في هذا الباب اضمحلال ما دون الحقّ ، علما ، ثمّ جحدا ، ثمّ حقّا . وهو على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى فناء المعرفة في المعروف ، وهو الفناء علما ، وفناء العيان في المعاين ، وهو الفناء جحدا ، وفناء الطلب في الوجود ، وهو الفناء حقّا .
والدرجة الثانية فناء شهود الطلب لإسقاطه ، وفناء شهود المعرفة لإسقاطها ، وفناء شهود العيان لإسقاطه .
والدرجة الثالثة الفناء عن شهود الفناء - وهو الفناء حقّا - شائما برق العين ، راكبا بحر الجمع ، سالكا سبيل البقاء .

135