ولكني تنبهت إلى ما غفلوا عنه ، وذلك في مسيرة طويلة من المطالعات لحاجة المنبر الاسلامي الذي أمارس المحاضرات عن طريقه . فالتقطت هذه النصوص وسأضعها في آخر هذا الفصل لنصل منها إلى نتيجة ملخصها أن المتعة موجودة عند أهل السنة ولكنها ليست باسمها وانما هي باسم آخر : ( هو الزواج المؤقت ) . الامر الذي أراد معه بعضهم أن يرد على إشكال وارد عندما يهاجم المتعة والزواج المؤقت منها ، وهو لماذا التفريق بين المثلين ولكنك ترى الرد متهافتا وتشعر معه أنه غير مقتنع به ولكنه لابد من موقف يصحح به رأيا معينا .
ولنترك ذلك لوقته ونبدأ باستعراض موضوع المتعة بالتسلسل في العناوين التي نغطي أبرز أبعادها تاركين الفروع التي لا أهمية لها والتي تعتبر ثانوية .

135