الفصل الحادي والثلاثون : فيه كتاب العلم وتفضيله وأوصاف العلماء ، وذكر فضل علم المعرفة على سائر العلوم ، وكشف طريق العلماء من السلف الصالح ، وذكر بيان فضل علم الباطن على علم الظاهر ، والفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة ، وذكر علماء السوء الآكلين بعلومهم الدنيا ، وذكر وصف العلم وطريق السلف ، وما أحدث المتأخرون من القصص والكلام ، وباب ذكر ما أحدث الناس من القول والفعل فيما بينهم مما لم يكن عليه السلف ، وباب من تفضيل علم الإيمان واليقين على سائر العلوم والتحذير من الزلل فيه وبيان ما ذكرناه ، وباب تفصيل الأخبار وبيان طريق الآثار .
الفصل الثاني والثلاثون : في شرح مقامات اليقين وأحكام الموقنين وأصل مقامات اليقين التي ترد إليها فروع أحوال اليقين وهي تسعة : أوّلها التوبة ثم الصبر ثم الشكر ثم الرجاء ثم الخوف ثم الزهد ثم التوكل ثم الرضا ثم المحبة .
الفصل الثالث والثلاثون : فيه شرح مباني الإسلام وهي خمسة : فالأول فرض شهادة التوحيد للمؤمنين ووصف فضائلها وهي شهادة المقربين وذكر شهادة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم وفضلها للموقنين ، والثاني شرح الصلاة فأوّلها فرض الاستنجاء وسننه وفرائض الوضوء وسننه وفضائله وفرائض الصلاة وسننها وأحكام المصلَّي في فوت الصلاة ودركها وما يتعلق بها وهيئة الصلاة وآداب المصلَّي فيها ، والثالث شرح الزكاة ووقت أدائها وذكر فضائل الصدقة وآداب العطاء ووصف أحوال الفقراء ، والرابع شرح صوم شهر رمضان ، والخامس شرح كتاب الحج الذي به كمال الشريعة وتمام الملة .
الفصل الرابع والثلاثون : فيه كتاب تفصيل الإسلام والإيمان وعقود السنّة واعتقاد القلوب ، وشرح معاملة الناس من العلم الظاهر ، وذكر دعائم الإسلام وأركان الإيمان ، واتصال الإيمان بالإسلام واقتران القلوب بالعمل وذكر بيان التفرقة بين الإيمان والإسلام .
والاستثناء في الإيمان والإشفاق من النفاق وطريقة السلف في ذلك .
الفصل الخامس والثلاثون : فيه كتاب السنّة وشرح فضائلها وجمل من آداب الشريعة وذكر عقود القلوب من علم الظاهر وهي ستّ عشرة خصلة : أولها أن تعتقد أن الإيمان قول وعمل ، وأن القرآن كلام الله تبارك وتعالى غير مخلوق ، وأن تسلم أخبار الصفات ، وأن تعتقد وتعلم تفضيل أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأن تقدم من قدمه الله عزّ وجلّ ورسوله صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأن تعتقد أن الإمامة في قريش عامة إلى أن تقوم الساعة ، وأن لا تكفر أحدا من أهل القبلة ، وأن تصدق بجميع أقدار الله عزّ وجلّ خيرها وشرها ، وأن مسألة منكر ونكير حق ، وأن عذاب القبر حق ، وأن تؤمن بالميزان ، وأن تعتقد أن الصراط حق ، وأن تؤمن بالحوض المورود حوض محمد صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأن تؤمن بالنظر إلى الله سبحانه وتعالى ، وأن تعتقد إخراج

7