صبره لأول مرة في إيران في صيف العام الماضي ، لما اشترك هو والعلامة الأخ بالروح الشيخ محمد شيخ الشريعة ، في قسم من الكتاب على النسخة المخطوطة الآتي ذكرها في المراجع رقم 2 إلى حد ص 176 من الجزء الأول من هذا المطبوع ، فأودعا في التعليقة آراءهما القيمة في تحقيقه وتصحيحه . ولئن عدنا في التصحيح من أوله لما استقبلت المطبعة النسخة للطبع ، فإنا اعتمدنا كثيرا على تلك التحقيقات القيمة الماضية .
ولا ننسى أن نذكر أن النسخة المطبوعة في إيران على الحجر ، فيها من التحريف والتصحيف ما يذهب بالاطمئنان إليها ، ويشوه المقصود والمعنى .
ومن الغريب أن نجد التحريف حتى في الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة . أما تذكير المؤنث وتأنيث المذكر ، وتشويه الإملاء والتبويب ، فهذه أمور حدث عنها ولا حرج . ويكفي أن تقارن صفحة واحدة منها بمطبوعنا ، لتعرف أي مجهود بذل للتصحيح والإخراج ، وتجد العناية على كل سطر منه ، بل كل كلمة .
ومن سوء الحظ ، أن النسخة المخطوطة المرجع رقم ( 2 ) لم تكن أكثر حظا في الصحة من أختها المطبوعة . وهذا ما دعانا إلى أن نرجع إلى كتب أخرى تمت بالموضوع بصلة لتحقيق الكتاب ، كالكتب الأخلاقية وكتب الحديث وأكثر ما كان يعنينا تصحيح الأحاديث الشريفة بالرجوع إلى مصادرها الذي جشمنا بحثا مضنيا كان يستغرق أكثر أوقاتنا ، وقد تذكر أحيانا في التعليقة المصدر المرجوع إليه ، وعلى الأكثر لا نذكر المرجع إلا عندما يكون مخالفا لنسخ الكتاب . ويحسن الآن أن نذكر أهم المراجع التي اعتمدنا عليها لتصحيح الكتاب ، وهي :
1 - النسخة من الكتاب - المشار إليها آنفا - المطبوعة على الحجر بإيران سنة 1312 .
2 - النسخة المخطوطة منه التي تفضل بها شيخنا الحجة الشيخ محمد محسن الشهير ( آغا بزرگ ) مؤلف الذريعة ، وقد نسخت سنة 1208 .
ونعبر عنها في التعليقة ب‌ ( نسختنا الخطية ) .
3 - النسخة المخطوطة منه في مكتبة سپه سالار بطهران . ولا يحضرنا الآن تأريخ نسخها ورقمها في المكتبة . وقد قوبلت النسخة إلى حد صفحة

22