حتى إذا [1] أنشد [ ني ] [2] الراوي [3] غزلياته بين يدي العزهاة [1] لقال له :
من العزّهات . وإذا وصف فكلامه [4] في الأوصاف أحسن من الوصائف والوصّاف [5] . وإن مدح تحيّرت [6] فيه الأوهام من [7] مادح وممدوح ، له بين المتراهنين [8] في الحلبتين سبق سابح [9] مروح . وإن نثر حمدت منه الأثر ، ورأيت هناك خرزات من العقد تنفضّ ، وقطرات من المزن ترفضّ .
ولعمرى إنّ بغداد قد أنجبت به فبوّأته ظلالها ، وأرضعته زلالها .
وأنشقته [10] شمالها . وورد شعره دجلتها [11] ، فشرب منها حتى شرق ، وانغمس فيها حتى كاد [ أن ] [12] يقال : غرق . فكلما أنشدت محاسن كلامه تنزّهت بغداد في نضرة نعيمها ، وانشقّت [13] من أنفاس الهجير بمراوح [14] نسيمها .
فمن عقد سحره وعقود درّه قوله في مطلع قصيدة [ له ] [15] :

[1] - في ب 3 : لو . وفي ب 1 وف 1 ول 1 : ل :
[2] - إضافة في ح .
[3] - في ب 3 وف 1 ول 1 : الرازي .
[4] - في ب 3 وف 1 : بكلامه .
[5] - في ب 1 : الوصاف .
[6] - في ب 1 : تحير .
[7] - في ب 1 وب 3 وف 2 ول 1 : بين .
[8] - في ب 1 : المراهنين .
[9] - في ح وب 3 وف 1 : سابق .
[10] - في ب 3 وف 1 : أسقته .
[11] - في ب 3 وف 1 : دخلها .
[12] - إضافة في ب 2 وب 1 .
[13] - في ب 2 وب 1 ول 1 : اشتفت . وفي ح : استنشفت وفي ب 3 وف 1 : تشنفت .
[14] - في ب 1 : بمرواح .
[15] - إضافة في ف 3 .
[1] . العزهاة والعزهاء : العازف عن اللهو والنساء ( المحيط ) .

293