1 ) - التفرغ للعبادة وذكر الله . فالمؤمن في أيامه العادية يحكم ضرورات الحياة ، وضرورات العمل لا يمكن ان يؤدي الكثير من المستحبات العبادية ، ولهذا فهو يقتصر على مقدار قليل معين من العبادات اما الاعتكاف ، فهو المكث في المساجد للعبادة . . فيه يتفرغ الانسان المؤمن ، ويتنصل موقتا عن الاشغال في الحياة الخاصة ، والأعمال الاجتماعية ليؤدي لربه حقه . . ولنفسه حقها . . وهو عليه دورة تربوية ضرورية للانسان المسلم ، يستزيد فيها من ذكر الله ، ومعايشة تصوراته عن الكون ، والحياة ، والوجود ، ويتذكر فيها أيام الله الخالية فتعيش روحه ، وقلبه ، بالنشاط العبادي المكثف الجديد على النفس ، الذي لم يتضرر بالألفة ، وروتين العادة . واقتطاع هذه الأيام المعدودة ضرورة تربوية من اجل الاعداد ، والتركيز الروحي . . وهو نظام اختطه الله تعالى في منهجه التربوي لهذا الانسان .
2 ) - مخالفة الأهواء . . متمثلة في الصوم إذ ( لا اعتكاف الا بصوم ) الذي يمثل مخالفة هوى النفس في الأكل والشرب والجماع . . وفي الامتناع عن المراء ، والجدال .
3 ) - العزلة المؤقتة عن الناس ، وإتاحة الفرصة لمراجعة النفس ، ومحاسبتها واختبارها . .
فأنت في خضم العمل الاجتماعي مملوك لمهماتك الاجتماعية . . وهذا ما يضعف من أصالة الفعل ، وايداع النشاط ، ومن مراجعة الذات ، وتقييمها وبالتنصل موقتا من العمل الاجتماعي ، وسفاسف الحياة الصغيرة ، وحتى عن العمل الفكري يتيح للانسان ان يراجع ذاته ، وينظر في عيوبها ، ويقيمها تقييما شاملا ، ولينطلق بعد ذلك

323