وهذا عين التخطيط ، وقمة التخطيط ، وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين .
وفي المثال الساذج المعروف ، كيف يستطيع الأعرابي ان يحفظ بعيره ، قد يفهم الأعرابي التوكل فهما خاطئا فيتصور ان حفظ البعير بالتوكل وحده ، وبايكال حفظه إلى الله ، غير أن الذي فهمه الرسول ( ص ) له ، هو ( أعقل وتوكل ) وعقل البعير صورة بسيطة لعملية تخطيطية واضحة .
التعقل بعد آخر للإرادة المسلمة عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( ان رجلا اتى النبي ( ص ) فقال له : يا رسول الله أوصني ، فقال له : فهل أنت مستوص ان انا أوصيتك ؟ حتى قال له ذلك ثلاثا ، وفي كلها يقول الرجل نعم يا رسول الله . فقال له رسول الله :
( فاني أوصيك إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فان يك رشدا فامضه ، وان يك غيا فانته عنه ) للإرادة الربانية بعدان آخران :
1 ) - التعقل . . وهو التفكير المسبق في كل فعل قبل وقوعه ، ودراسة ما إذا كان من الصحيح فعله أولا . وهذا هو الذي يوصي به الرسول ( ص ) في الحديث المذكور . . فيقوم التعقل على أساس :
( إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فان يك

276