بالحركة ، ويدعوهم باستمرار إلى العمل ، والانسجام مع الدين ومن هنا ينشأ صراع داخلي بين القوى الدينية في النفس ، القوى الخيرة التي تدعو إلى التعالي الأخلاقي والالتزام الديني ، وبين القوى الشهوية ، والأهواء ، والميول الشخصية من جنس ، وعدوان ، وامن الخ . وهو صراع - ككل صراع نفسي - بغيض للنفس البشرية تحاول بشتى الأساليب ان تتخلص منه ، وان تجد له ( حلا ) . . تتوافق به القوى النفسية ، وتنسجم في عملها ، واتجاهاتها .
والفكر التبريري هو أبسط الأساليب ، وأشملها في حل الصراعات الداخلية بين القوى الأخلاقية ، والقوى الغريزية الشهوية ، والميول ، والأهواء . . ومن هنا يحاول الانسان دائما ان يخدع ضميره الأخلاقي ، ليمارس شهواته وأهواءه براحة بال . .
والمعنى السائد في الفكر التبريري ، الذي يحاول التغطية على الانحراف ، والتوفيق بين الأوضاع المنحرفة المائعة ، وبين الدين هو ( تغيير الرسالة ) ، وتحريفها لتنسجم مع واقع الانحراف ، والانحلال . . ومن خلال الفكر التبريري هذا يغير الانسان الرسالة السماوية ، ويحرفها ، بدلا عن أن يتغير بها . . ويشوهها . . وينزل بها إلى واقعه ، بدلا عن أن يصعد بها ويتنمى .
ونستعرض هنا ألوانا من الفكر التبريري لتغطية الانحراف . . والخروج عن الاستقامة الشرعية ، وطاعة الله سبحانه . . مستخلصة من واقع الحياة الدينية للمسلم المعاصر .

229