الإرادة الربانية محور مركزي في الشخصية الاسلامية :
قد نطلق كلمة ( الإرادة ) ونقصد بها الاختيار ، وإعمال القدرة في ترجيح جانب الفعل أو جانب الترك ، فنقول : ان فلانا أراد كذا ، ولم يرد كذا . . وقد نطلق كلمة ( الإرادة ) ونريد بها الشوق إلى الفعل ، أو بعضه بالنسبة إلى تركه فيقول الأصولي ، ان منا مبادئ الحكم . . الملاك والإرادة . . وقد نطلقها ونريد بها الجهاز الحاكم في الشخصية الذي يسيطر على رغبات النفس ، فيمنع من بعض الأفعال ، ويلزم بالبعض الآخر . . ومن هنا يقال :
ان إرادة فلان ضعيفة بمعنى ، انه منساق مع رغباته ، وليس لديه القدرة على التحكم فيها ، وإرادة فلان قوية بمعنى أن لديه قدرة كافية على التحكم في الأهواء ، والرغبات الشائعة الآنية . . وهذا هو المقصود .
ويتلخص هذا الجانب في شخصية الانسان المسلم في ( حلول الإرادة الربانية محل الإرادة الشخصية ) بحيث تكون إرادة المسلم ، وجهازه الحاكم في شخصيته ممتثلا لإرادة الله تعالى الإرادة التشريعية بالطبع ( 1 ) ومنسجما معها ولهذه الإرادة التي تشكل العنصر الثالث البارز في الشخصية الاسلامية - مضافا إلى عنصري الايمان ، والحب - حيثيات ، وجهات ثلاث :
1 - القدرة على التحكم في الأهواء ، والشهوات ، والسيطرة عليها ، ومخالفتها ، والإرادة من هذه الجهة تسمى ب ( الصبر ) .

213