ربك راضية مرضية ، فادخلي في عبادي ، وادخلي جنتي ) ( 29 ) وهذه إحدى سمات الوجدان الايماني . . الطمأنينة بذكر الله . . وتنعكس على سلوكه ، وتعامله مع الناس ، ومشيه على الأرض بين الناس .
( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ( 30 ) وتنبع عن قطع القلب بالمعنى المتغير المتذبذب ، والرائح الجائي الذي ينعكس اضطرابه ، وتذبذبه على كل قلب تعلق به ، وانشد إليه من جاه ، وبنين ، ومال ، ورفاه . . وغير ذلك من دنيا الناس ، وهمومهم .
أن أولى محاولات الاسلام التربوية ، وقد تكون من أهمها على الاطلاق ، هي بناء شخصية الانسان المسلم على أن تكون ( مستقلة ) عن الاحداث مستعلية على صغار الدنيا ، ومتجاوزة لمعانيها ، وبالتالي قطع ( الصلة التأثيرية ) للمؤمن بحركة معاني الحياة وتذبذبها . .
واستبدال ذلك بشدها إلى الله ، وإيجاد نحو من الصلة الجديدة بالاحداث ، وهي صلة التأثير ، والقيادة ، والتغير ، وقد يعتبر الانسان المؤمن من حركة الاحداث ، واضطراب أمور الحياة ، ويعرج من خلال ذلك إلى الله . . المطلق المتعال . . ولكنه - في صياغة الاسلام - اسمى من أن تمزقه هموم الحياة ، أو تكون قائدة له عاملة فيه . .

193